有信徒赤着脚，在一旁不停地磕长头叩拜：双手合十高举过头，过脸，过胸，然后下跪，伏地，伸臂，叩头，再站起来，如此循环不断。口中喃喃念诵着六字真言，神情肃穆，十分感人。
见他放着清净僧帽，被着茶褐袈裟，剃的青旋旋头儿。生的魁肥胖大，沿口豚腮.
不多时玛卡尔神父出现了。他是从矮树后边走出来的，只穿一件村衫和坎肩。神父戴的黑色的阔边帽使他象—颗罩子或是象儿童读物里形容的鲁宾逊。不同之处是神父多了一条瘦细得象老鼠尾巴一样的小辫于，拖在帽子下边。
晚上，瘦瘦的、颧骨高耸的神甫来了，轻轻儿坐在屋隅，他永远将长长的躯体深深地塞进厘隅比较阴黑拥挤的地方；他好象为了羞惭躲避着。他的穿着黑旧袈裟的身形差不多同坐椅的黑色的皮子相融合，惟有他验上的斑点在朦胧的后景里暗淡地凸现着，几点融化的雪在鬓发上象玻璃的灰尘似的发光；他永远将稀少、却长长的胡须握在多骨的拳头里。
印光法师的皮肤呈褐色，肌理颇粗，表示他是北方人；头顶几乎全秃，发着亮光；脑额很阔；浓眉之下一双眼睛这时虽不戴眼睛，却同戴了眼镜从眼镜上面射出眼光来的样子看人；嘴角略微皱
瘪：大概六十左右了 。
御榻两边分立着四个大喇嘛，肥头大耳，脸色黝黑，披着火红的袈裟，戴者高高的僧帽，手中捻着人骨制的串珠，脸上毫无表情，也不念诵经文，如同塑像一般肃立不动。
这老僧法号智亮，到了清朝末年，已是童顾皓
这老僧法号智亮，到了清朝末年，已是童顾皓
首，须眉皆白的老人了。平时，他不是在深山幽林中独往独来，便是在寺内掸房中盘膝而坐，极少与外人接触，所以也很少有人知道他的底细。
 
老和尚仍然一动不动地坐在蒲团上，挑灯一闪一闪我忽然感到佛低垂着的双眸里，慈祥的目光一直在盯着我，即使我转过身，把背向着他……
原来人们围观的是一个十一、二岁的小和尚，他剃光了头，被一领红袈裟，一半膀子露在法衣外面，手里掐着一条上了颜色的楠木念珠，正自得其乐地吃吃香蕉，一边望着人们嘻嘻笑着。
于特生神甫有一张最动人的脸庞：宽阔的前额，鹅蛋脸，鹰嘴鼻，一对天蓝色的大眼睛，鲜艳的、硬大的面颊，美丽的嘴，洁白整齐的牙齿，最雅致的微笑，一头浓厚的白头发，这使他动人的脸庞更添上了威严；他聪明、有学识，有愉快的心境，有风度，有最正直的谈吐，他热爱修会，热爱工作；但他有最激烈的情欲，对行乐和女色，有最不可抑制的兴趣，他有登峰造极了的偷香窃玉的技巧，最放浪的作风，在修道院里，他实行绝对的专制。
过往人看了，果然是个莽和尚。直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露出一盖胆寒毛。生成食肉鱼脸，不是看经念佛人。
这时候，修院里有一位隐修士，名叫约翰·代·昂脱莫尔，这人正是壮年，举止倜傥，聪敏，和蔼，机警，胆大，不怕事，勇气足；身材长瘦，阔嘴巴、高鼻头，念经的能力，做弥撒的长才，瞻礼的能人，总而言之，称得起自从修道院里有修士以来的一个名副其实的修士，至于经文法事，更是精通到牙齿。
艾琳修女是个三十出头、高个子、精明能干的妇女。人们可以从她的脸部得到一个深刻的印象棗严峻的深灰色的眼珠，劝长的鼻子，苍白的脸庞带着沉思的表情。在适当的时刻，从适当的角度看来，她长得可以算漂亮；在她以往的教书职位上，她凭着年轻聪明，而且是个尼姑，倒有一点吸引力，可是，现在她开始年华老大，己经失去吸引力了。
刚才那个躺着的女人己经站在门外的走廊上，一身雪白的洋布衫，裁剪得又紧又窄，裤脚筒底下露出一对穿白鞋的脚，脸上抹上的层薄薄的粉，手腕上带了好几副银钏，黑油油的头发贴在脑盖上，剃得弯弯的两条眉也描黑了，瘦骨伶仃的，象个吊死鬼似的叉开两只腿站在那里。