分野踞吴头楚尾，名贤过此，尚睹典型，读海潮赋，鹧鸪诗，昌黎谏书，赞皇治谱，千百年流风余韵，犹有存乎？凭吊感沧桑，只剩得横阶老树，古寺幽钟，曲巷疏帘，荒衙断碣；　　
拓园旁秀水袁山，旧地重游，又留逆旅，览涌珠泉，云谷瀑，仰峰积雪，钓台晚烟，数十里美景春光，良堪娱耳！登临饶乐趣，况近看两渡虹桥，万家蜃市，半江鸥艇，几点渔火。 　　　　

——欧阳绍祁撰　宜春市宜春台联 

　　【注释】(1)分野：古时星相家以天上星辰与地域的位置相对应，称为分野。这里指地理位置。　(2)吴头楚尾：江西宜春地区古代属于吴、楚之间，故曰“踞吴头楚尾”。　(3)海潮赋：唐代宜春人卢肇，曾作《海潮赋》。　(4)鹧鸪诗：唐末诗人郑谷，字宋愚，袁州(今江西宜春)人。光启进士，官至都官郎中，故人称郑都官。因其七律《鹧鸪》一诗为时人传诵，人又称其为“郑鹧鸪”。鹧鸪诗即指郑谷名作七律《鹧鸪》。　(5)昌黎谏书：唐文学家、哲学家韩愈，因其郡望昌黎，自称昌黎韩愈，故后人称其为“韩昌黎”。昌黎谏书即指唐代韩愈的奏疏《谏迎佛骨表》。韩愈因谏阻宪宗奉迎佛骨，触怒了宪宗皇帝，几乎被杀。因朝中大臣谏阻，被贬为潮州刺史。至潮州，韩愈乃以表哀谢，宪宗得表颇感悔，欲复用之。宰相皇甫镈素来忌恨韩愈直率，仅内调改任袁州刺史。韩愈在袁州兴利除弊，有政绩。　(6)赞皇治谱：《新唐书·李德裕传》载，李德裕曾封赞皇县伯。这里以赞皇代指李德裕。赞皇治谱，即指李德裕献疏敬宗的治国方略。李德裕曾因唐敬宗听信谗言，“遂贬德裕为太子宾客，分司东都。复贬袁州长史”。　(7)秀水：在江西西部，流经宜春的袁水。　(8)袁山：旧时称宜春为袁州，境内有袁山。　(9)逆旅：旅馆。　(10)涌珠泉：即玉泉涌珠。宜春台山上胜景之一。　(11)云谷瀑：即云谷飞瀑，宜春台山上胜景之一。　(12)仰峰积雪：“宜春八景”之一。　(13)钓台晚烟：亦为“宜春八景”之一。　(14)虹桥：指桥梁似虹。　(15)蜃市：海市蜃楼那样热闹繁荣的城市。　(16)鸥艇：象海鸥鸟那样自由自在的游艇。　(17)欧阳绍祁：民国时期江西宜春人。　(18)宜春台：为汉代宜春侯在山上所建五台之一。明代扩建亭台。宜春台座落在宜春市内山上。坐南朝北，为全市最高点。现存石坊、种桃亭、峰亭、春风亭、沩山阁、中山亭等建筑。1957年重修。 

　　【鉴赏】上联从描绘宜春台的地理位置入手，进而联想到历史上与宜春有关系的唐代名人。他们这些典型人物，有的是当地名流，有的是国家一代栋梁，他们都曾留下传流千古的华章。他们千百年的流风余韵，今犹存否？然而，作者所看到的只是横阶老树，古寺幽钟，曲巷疏帘，荒衙断碑。面对这一切，只能是无限的感慨。 

　　作者在上联中总写了登宜春台的联想和对眼前的宜春台的衰败发出一番感慨之后，在下联接着写宜春台的方位，并细写游览宜春台所见的玉泉涌珠、云谷飞瀑、仰峰积雪、钓台晚烟，数十里美景的游兴以及登临宜春台所见的拱形虹桥、热闹的城市、江中的游艇、渔火等等所获取的无穷乐趣。 

　　这副对联先写登台后的种种联想和感概，使人们对宜春人杰地灵的历史现状有个总的了解，进而再细写在宜春所见的美景春光，把读者的思绪引入那美景胜地，似与作者一道在欣赏、在评价、在赞叹。 

　　联语用词洗炼，层次清晰，宜春台的典型历史人物和胜迹，尽纳联中。 

    作者：吴直雄　录校制作：恶人谷珠楼　　转贴请注明 