古代诗词名句简析
　
1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

○唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”

2.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明

弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。○清·郭《积雨》

3.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨

○南唐·冯延巳《蝶恋花》

4.东风夜放花千树

花千树：指元宵夜晚，彩灯用竹竿挑出半空，远近高低，灿烂绚丽，好像千树花发。

○宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：“～。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

5.天之于物，春生秋实

生：生长，实：结实。○宋·欧阳修《秋声赋》

6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也：

○宋·欧阳修《醉翁亭记》

7.以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬

○唐·韩愈《送孟东野序》

8.冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨

愆阳：过于温暖。伏阴：夏寒。凄风：寒风。苦雨：久下不停的雨。

○《左传·昭公四年》

9.惨惨寒日没，北风卷蓬根

○唐·戎昱《塞下曲》 

10.大漠沙如雪，燕山月似钩

○唐·李贺《马诗二十三首》

11.莫言塞北无春到，总有春来何处知

○唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。～。”

12.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒

碛：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。

○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

13.笛中闻《折柳》，春色未曾看

《折柳》：笛曲有《折杨柳》。

两句意谓北地无柳可折，只能从乐声中听折柳调，因而也没有春天的景色可看。

○唐·李白《塞下曲六首》

14.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠

○唐·李颀《古从军行》

15.沙平连白雪，蓬卷入黄云

蓬：蓬草。

○唐·王维《送张判官赴河西》

16.大漠孤烟直，长河落日圆

大漠：广大无边的沙漠。孤烟：烽火与狼烟。大漠无边，远看烽烟格外直，故云“孤烟直”。

○唐·王维《使至塞上》

17.昨夜江南春雨足，桃花瘦了鳜鱼肥

鳜gu@鱼：亦叫桂鱼，一种名贵的淡水鱼。

○清·孙原湘《观钓者》

18. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南

蓝：像蓝靛的颜色。

○唐·白居易《忆江南》

19.江南可采莲，莲叶何田田

田田：莲叶茂密的样子。

○汉·乐府古辞《江南》

20.青山不老，绿水长存

○《三国演义》第六十回

21山高自有客行路，水深自有渡船人

○《西游记》第七十四回

22.三万里河东入海，五千仞岳上摩天

河：指黄河。三万里：极言黄河之长。五千仞岳：指西岳华山。五千仞，极言华山之高。

○宋·陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》：“～。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

23.三山半落青天外，二水中分白鹭洲

三山：在金陵城西南长江边上，三峰排列，南北相连，故名三山。半落青天外：形容其远，看不清楚。二水句：

《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说：白鹭洲在江宁县西大江中；据史正志《二水亭记》载，秦淮河横贯金陵城中，由金陵城西流入长江，白鹭洲横截于其间。

○唐·李白《登金陵凤凰台》

24.非必丝与竹，山水有清音

丝竹：弦乐器和箫笛之类，泛指音乐。

○晋·左思《招隐二首》

25.山不厌高，海不厌深

两句取《管子·形势》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”之义。

○三国魏·曹操《短歌行：》“～。周公吐哺，天下归心。”

26.乾坤浮一气，今古浸双丸

乾坤句：大海似把天地一切融为一气。双丸句：太阳、月亮映于大海之中，似双丸浸在水内。

○清·张照《观海》

27.无边天作岸，有力浪攻山

无边：水一望无边。

○清·赵翼《渡太湖登马迹山》

28.千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝

○唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》

29.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点

汴biàn水：通济渠东段。泗水：出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。

瓜洲：在大运河入长江处。

○唐·白居易《长相思》

30.春江潮水连海平，海上明月共潮生

连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。

共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。

○唐·张若虚《春江花月花》

31.源清则流清，源浊则流浊

源：水之源。流：水的下流。

○《荀子·君道》

32.山青灭远树，水绿无寒烟

灭：分辨不清，意为只见一片葱绿色。

○唐·李白《秋登巴陵望洞庭》

33. 天行有常，不为尧存，不为桀亡

天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。为：因为，由于。

○《荀子·天论》：“～。应之以治则吉，应之以乱则凶。”

34.天地四方曰宇，往古来今曰宙

○战国鲁·尸佼《尸子》

35.天高地迥，觉宇宙之无穷

迥jiǒng：远。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

36.誉天地之大，褒日月之明

誉：夸赞。褒：宣扬。

○唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》

37.天地有正气，杂然赋流形

杂然：形容正气充满宇宙的样子。赋体现于。流形：万物形体。

○宋·文天祥《正气歌》：“～；下则为河岳，上则为日星。”

38.暮霭生深树，斜阳下小楼

暮霭ǎi：傍晚的云气。

○唐·杜牧《题扬州禅智寺》

39.欲归还小立，为爱夕阳红

小立：暂立片刻。

○宋·陆游《东村》

40.山虚风落石，楼静月侵门

○唐·杜甫《西阁夜》

41.斫却月中桂，清光应更多

斫zhuǎ却：砍去，

○唐·杜甫《一百五日夜对月》

42.万影皆因月，千声各为秋

千声：秋夜野外自然界的各种声音。

○唐·刘方平《秋夜泛舟》

43.天下三分明月夜，二分无赖是扬州

无赖：即无奈。诗人本因见明月而思念意中人，但又不能见，故有抱怨明月之意。两句写天下明月共有三分，而扬州独得其二。

○唐·徐凝《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。～。”

44.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡

溶溶：形容月色柔和温润。

○宋·晏殊《寓意》

45.月白风清，如此良夜何

意谓月色皎洁，微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢？

宋·苏轼《后赤壁赋》

46.暮雨不来春又去，花满地，月朦胧

○宋·贺铸《江城子》

47.冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光

冰轮：形容皎洁的满月。镜天：如镜的圆天。意谓圆月斜转，仿佛把明净的圆天辗长了，像一匹白练铺在江面上，隐映着一片寒光。

○宋·陈亮《一丛花》

48.寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天

寒砧zhēn：寒夜捣衣声。砧：捣衣石。

○元·萨都剌《题扬州驿》

49. 月色溶溶夜，花阴寂寂春

溶溶：月光荡漾的样子。寂寂：寂寞冷落。

○金·董解元《西厢记诸宫调》卷一

50.日往月来，星移斗换

斗：北斗星。

○明·冯梦龙《古今小说·明悟禅师赶五戒》

51.磊落星月高，苍茫云雾浮

磊落：错落众多。

○唐·杜甫《发秦州》

52.疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目

不暇xiá：来不及。霆tíng：雷。

○《淮南子·兵略训》

53.叶低知露密，崖断识云重

○南朝齐·谢《移病还园示亲属》

54.不觉碧山暮，秋云暗几重

○唐·李白《听蜀僧弹琴》

55.零落残云片，风吹挂竹溪

○唐·李白《晓晴》

56. 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗

斯须：一会儿。苍狗：黑狗。

○唐·杜甫《可叹》

57.晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风

○唐·杜牧《长安杂题长句六首》

58.微雨池塘见，好风襟袖知

○唐·杜牧《江上逢友人》

59.山雨欲来风满楼

○唐·许浑《咸阳城东楼》：“溪云初

起日沉阁，～。”

60.无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰

意谓禾苗因天气久旱而快要枯尽了，但天上的云却悠闲地变幻作奇峰异秀，毫无雨意。

○唐·来鹄《云》

61.风雨晦明之间，俯仰百变

晦明：阴暗和光明。俯仰：瞬息。

○宋·苏轼《放鹤亭记》

62.如何得与凉风约，不与尘沙一并来

一并：一同。

○宋·陈与义《中牟道中》

63.飞霞半缕，收尽一天风和雨

○宋·王灼《减字木兰花》

64. 云翻一天墨，浪蹴半空

蹴cù：踏，此处形容浪花高掀。

○宋·陆游《冒雨登拟岘台观江潮》

65.二三点露滴如雨，六七个星犹在天

○元·图帖睦尔《途中》

66.最是秋风管闲事，红他枫叶白人头

红枫叶：秋风吹红了枫树上的叶子。白人头：秋风吹白了人的头发。

○清·赵翼《野步》

67.秩秩斯干，幽幽南山

秩秩：流动的样子。斯：这。干：溪涧。幽幽：深远的样子。

○《诗经·小雅·斯干》

68.木落知寒近，山长见日迟

木落：叶落。山长：山高。

两句说因叶落知秋天已到；山高遮住日光，早晨很晚才能见到太阳。

○唐·孙逖《淮阴夜宿二首》

69.山荒人民少，地僻日夕佳

○唐·杜甫《柴门》

70.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

赴：形容山势奔腾。荆门：荆门山，在长江三峡以东。

明妃：王昭君。昭君村在荆州府归州东北四十里，即今湖北秭归县的香溪。

○唐·杜甫《咏怀古迹》

71.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森

萧森：萧条衰落。

○唐·杜甫《秋兴八首》

72.竹怜新雨后，山爱夕阳时

○唐·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

73.寒雪梅中尽，春风柳上归

○唐·李白《宫中行乐词八首》

74.东风随春归，发我枝上花

○唐·李白《落日忆山中》

75.繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开

○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

76.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱

○唐·张籍《春别曲》

77.弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂

○唐·温庭筠《题望苑驿》

78.细听春山杜宇啼，一声声是送行诗

杜宇：杜鹃。

○宋·辛弃疾《浣溪沙》

79.啼莺舞燕，小桥流水飞红

飞红：花瓣飞舞。

○元·白朴《天净沙·春》

80.芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

○宋·秦观《三月晦日偶题》

81.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

○宋·赵师秀《有约》：“～。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

82.闾庭多落叶，慨然知已秋

闾庭：闾巷庭院。

○晋·陶渊明《酬刘柴桑》

83.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

鹜wù：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤鹜由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，开成一色。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

84.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》

85.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

天阶：宫中的台阶。

○唐·杜牧《秋夕》

86.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声：雨打枯荷，单调、凄凉。

○唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》

87.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏h4n d4n：荷花的别称。

○南唐·李《浣溪沙》

88.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

○宋·柳永《八声甘州》

89.是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

○宋·柳永《八声甘州》

90.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

○元·白朴《天净沙·秋》

91.隔牖风惊竹，开门雪满山

牖yǒu：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。

○唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

92.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台

轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。

○唐·李白《北风行》

93.严冬不肃杀，何以见阳春

肃杀：严酷萧瑟的样子。

○唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

94.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝

六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。

○唐·高骈《对雪》

95.战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞

玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

○宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗

96.桃之夭夭，灼灼其华

夭yāo夭：茂盛貌。灼zhuó灼：鲜明貌。

○《诗经·周南·桃夭》

97.桃花一簇开无主，可爱深红映浅红

○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

98. 蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红

○宋·欧阳修《舞春风》

99.春色满园关不住，一枝红杏出墙来

○宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。～。”

100.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风

○唐·释志南《绝句》

101.寒雪梅中尽，春风柳上归

○唐·李白《宫中行乐词八首》

102.东风随春归，发我枝上花

○唐·李白《落日忆山中》

103.繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开

○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

104.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱

○唐·张籍《春别曲》

105.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

天街：京城里的街道。草色遥看：春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜：远远胜过。

○唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

106.弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝

○唐·温庭筠《题望苑驿》

107.春江水暖鸭先知

○宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，～。”

108.卖花担上，买得一枝春欲放

○宋·李清照《减字木兰花》：“～。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。”

109.细听春山杜宇啼，一声声是送行诗

杜宇：杜鹃。

○宋·辛弃疾《浣溪沙》

110.啼莺舞燕，小桥流水飞红

飞红：花瓣飞舞。

○元·白朴《天净沙·春》

111.芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

○宋·秦观《三月晦日偶题》

112.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

○宋·赵师秀《有约》：“～。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

113.闾庭多落叶，慨然知已秋

闾庭：闾巷庭院。

○晋·陶渊明《酬刘柴桑》

114.树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

○北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

115.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

鹜wù：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤鹜由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，开成一色。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

116.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》

117.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声：雨打枯荷，单调、凄凉。

○唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》

118.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏h4n d4n：荷花的别称。

○南唐·李《浣溪沙》

119.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

○宋·柳永《八声甘州》

120.是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

○宋·柳永《八声甘州》

121.山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯qiáo门：即鼓楼，建在城上用以了望敌情。三句写孤城秋景。

○宋·秦观《满庭芳》

122.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

○元·白朴《天净沙·秋》

123.隔牖风惊竹，开门雪满山

牖yǒu：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。

○唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

124.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台

轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。

○唐·李白《北风行》

125.严冬不肃杀，何以见阳春

肃杀：严酷萧瑟的样子。

○唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

126.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝

六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。

○唐·高骈《对雪》

127.战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞

玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

○宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗

128.桃之夭夭，灼灼其华

夭yāo夭：茂盛貌。灼zhuó灼：鲜明貌。

○《诗经·周南·桃夭》

129.桃花一簇开无主，可爱深红映浅红

○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

130.蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自

○宋·欧阳修《舞春风》

131.梅花落尽桃花小，春事余多少

○宋·叶梦得《虞美人》

132.小桃初破两三花，深浅散余霞

余霞：晚霞。

○宋·李弥逊《诉衷情》

133.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉

三句写春光流逝：樱桃渐红，芭蕉转绿，形象地体现季节的推移。

○宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

134.春色满园关不住，一枝红杏出墙来

○宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。～。”

135.梨花千树雪，杨叶万条烟

杨叶：杨柳叶。

○唐·岑参《送杨子》

136.春兰秋菊，各一时之秀也

○宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注引古语

137.著意闻时不肯香，香在无心处

著意：有心。

○宋·曹组《卜算子·兰》

138.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦

绿肥：绿叶肥大。红瘦：红花稀疏。

○宋·李清照《如梦令》

139.唯有牡丹真国色，花开时节动京城

○唐·刘禹锡《赏牡丹》

140.从来不著水，清净本因心

不著水：不沾水，指荷叶不没于水。

○唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》

141.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举

宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。清圆：形容荷叶清净圆润。风荷举：晨风吹动着荷叶，在水面上舒展开来。

○宋·周邦彦《苏幕遮》

142.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

○宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

143.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花

○唐·元稹《菊花》

144.待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

我花：指菊花。杀：凋谢。黄金甲：黄色菊花似金黄盔甲。

○唐·黄巢《不第后赋菊》

145.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

擎雨盖：荷叶大如伞盖。

○宋·苏轼《赠刘景文》

146.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

○宋·郑思肖《寒菊》

147.寒梅最堪恨，长作去年花

○唐·李商隐《忆梅》

148.驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨

驿外：客店外面。无主：指野梅。

○宋·陆游《卜算子·咏梅》

149.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤

清气：清香之气。乾坤：天地之间。

○元·王冕《墨梅》

150.落红不是无情物，化作春泥更护花

落红：落花。

○清·龚自珍《己亥杂诗》

151.岂不罹凝寒，松柏有本性

罹lí：遭遇。

○汉·刘桢《赠从弟》

152.松柏本孤直，难为桃李颜

○唐·李白《古风》

153兰秋香不死，松晚翠方深

○唐·李群玉《赠元绂》

154.寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然

为然：是这样的。

○宋·苏辙《服茯苓赋叙》

155.白杨多悲风，萧萧愁杀人

萧萧：风声。愁杀：愁煞。

○汉·无名氏《古诗十九首·去者日已疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。～。”

156.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦

碧玉：青绿色的玉石，这里用来形容柳条的新绿色。丝绦tāo：丝织的带子。

○唐·贺知章《咏柳》

157木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

木：树。

○晋·陶渊明《归去来兮辞》

158.交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣

柯：树枝。

○唐·李白《上留田行》

159.衰草凄凄一径通，丹枫索索满林红

索索：风吹树叶声。

○金·董解元《西厢记》卷六

160.半壁见海日，空中闻天鸡

天鸡：《太平御览》卷九一八引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣。”

○唐·李白《梦游天姥吟留别》

161.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里

徙xǐ：迁移。南冥míng：南方的大海。击：拍击。水击，指游泳。

抟tuán：结聚。扶摇：旋风。

○《庄子·逍遥游》

162.大鹏一日同风起，抟摇直上九万里

抟tu2n：结聚。摇：扶摇，由下而上的旋风。

《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

○唐·李白《上李邕》

163.花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕

花褪：花谢。

○宋·苏轼《蝶恋花》

164.燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开

社日：古时原祭土地和谷神的节日。辞巢去：传说燕子在春社时飞来，秋社时南归。重阳：农历九月九日为重阳节，菊花已开。

○唐·皇甫冉《秋日东郊》

165.花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕

花褪：花谢。

○宋·苏轼《蝶恋花》

166.月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依

匝zā：周。

○三国魏·曹操《短歌行》

167.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

○唐·白居易《钱塘湖春行》

168.云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼

锦书：帛书，即书信。云中寄书，即鸿雁传书。雁字：雁群。雁群飞行，或排成“一”字，或排成“人”字，故称雁字。

○宋·李清照《一剪梅》

169.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间

号：悲鸣。古木：老树。

○唐·李白《蜀道难》

170.啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人

无赖：玩皮。撩人：逗人。

○宋·辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归，病起作》

171.鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲

○唐·项斯《赠别》

172.螟蛉有子，蜾蠃负之

螟蛉mínglíng：螟蛾的幼虫。蜾蠃guǒluǒ：细腰蜂，常捕螟蛉以喂幼虫。古人误以为蜾蠃螟蛉为子。负：用背载物。

○《诗经·小雅·小宛》

173.寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣

和梦过：带着睡意走过。

○宋·陈与义《早行》

174.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞

款款：徐缓的样子。

○唐·杜甫《曲江二首》

175.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

○宋·杨万里《小池》

176.倚杖柴门外，临风听暮蝉

暮蝉：傍晚的蝉鸣声。

○唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

177.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊

○北齐民歌《敕勒歌》

178.乱鸦投落日，疲马向空山

○唐·刘长卿《恩敕重推使牒追赴苏州次前溪馆作》

179.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳

巴东：郡名，在今四川省东部。三峡：长江上游的瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸高山连绵，水势湍急。猿鸣句：山中林间常有高猿长啸，声音凄厉，空谷传响，哀转久绝，令人泪下。

○北魏·郦道元《水经注·江水》引渔歌

180.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

渚zhǔ：水中小洲。

○唐·杜甫《登高》

181.秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里

星汉：银河。

○三国魏·曹操《步出夏门行》

182清气澄余滓，杳然天界高

余滓：残余渣滓，指尘埃。杳yǎo然：辽远的样子。

○晋·陶渊明《己酉岁九月九日》

183.野旷天低树，江清月近人

意谓原野极为辽阔，放眼望去，远天低于树木；江水澄清，月映水中，似乎离人更近了。

○唐·孟浩然《宿建德江》

184.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

○唐·杜甫《登高》

185.星垂平野阔，月涌大江流

○唐·杜甫《旅夜书怀》

186.独上高楼云渺渺，天涯一点青山小

渺渺：遥远。

○宋·王诜《蝶恋花》

187.夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州

目断：望断，极目远望。

○宋·汪元量《湖州歌》

188.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

○南朝梁·王籍《入若耶溪诗》

189.空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上

返景：返影，夕阳反照的余光。复照句写夕阳的余光透过树缝，撒落在碧绿的青苔上。

○唐·王维《鹿柴》

190.曲径通幽处，禅房花木深

禅房：僧人住的房屋。

○唐·常建《题破山寺后禅院》

191.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

四句写春游西涧和晚雨野渡所见的景象。

○唐·韦应物《滁州西涧》

192. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

坐：因为。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

○唐·杜牧《山行》

193.鸟宿池边树，僧敲月下门

○唐·贾岛《题李凝幽居》

194.绝顶人来少，高松鹤不群

绝顶：山顶。

○唐·贾岛《宿山寺》

195.清风徐来，水波不兴

徐：缓。兴：起浪。

○宋·苏轼《前赤壁赋》

196.山高月小，水落石出

○宋·苏轼《后赤壁赋》：“江流有声，断岸千尺，～。”

197.风泠泠，露泠泠，一叶扁舟深处横，垂杨鸥不惊

泠líng泠：清凉。扁piān舟：小船。

○宋·王质《长扁相思》

198.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯

昏鸦：黄昏归林的乌鸦。古道：古老的大道。

○元·马致远《天净沙·秋思》：“～。”

199.寒鸦飞数点，流水绕孤村

○隋·杨广《失题》

200.绿树村边合，青山郭外斜

村边合：环绕在村外。郭外斜：横卧在郊外。

○唐·孟浩然《过故人庄》

201.斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村

斜阳：夕阳。寒鸦：寒风中的飞鸦。

○宋·秦观《满庭芳》

202.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹

横：横卧。腔：调。

○宋·雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。～。”

203.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

姑苏城：苏州城。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

○唐·张继《枫桥夜泊》

204.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

芳菲：花草美盛的三春景色。

这首诗写庐山顶上的大林寺内，气候景色要比平地晚两个月。

○唐·白居易《大林寺桃花》

205.高台多悲风，朝日照北林

朝zhāo：早晨。

○三国魏·曹植《杂诗六首》

206.小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见

红稀：花儿稀疏。阴阴：幽暗的样子。见xiàn：显现。

○宋·晏殊《踏莎行》

207.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

琼楼玉宇：月中的宫殿。不胜：忍受不了。

○宋·苏轼《水调歌头》：“～。起舞弄清影，何似在人间。”

208.雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处

渡：津渡即渡口，渡口在朦胧的月色中不甚清楚。桃源：陶渊明在《桃花源记》中描写的与世隔绝的理想境界。

○宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

209.天下伤心处，劳劳送客亭

劳劳亭：古人送行处。

○唐·李白《劳劳亭》

210.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

○宋·欧阳修《蝶恋花》

211.巴水急如箭，巴船去若飞

○唐·李白《巴女词》：“～。十月三千里，郎行几岁归？”

212.人游月边去，舟在空中行

两句描写在湖中泛舟，月光天色倒影水中，舟如行月边天上。

○唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》。

213.野径云俱黑，江船火独明

○唐·杜甫《春夜喜雨》

214.舟轻不觉动，缆急始知牵

缆急：缆绳绷紧。

○唐·柳中庸《夜渡江》

215.归棹晚，载荷花十里，一钩新月

棹zhào：船桨，代指船。

○宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》

216.南人驾船，北人乘马

驾船：善于行船。乘马：善于骑马。

○《三国演义》第五十四回

217.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

二十四桥：扬州名胜，共二十四座桥；一说是吴家砖桥。

玉人：美人。教吹箫：让美人吹箫。

○唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

218.治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣

○唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语

219.以正治国，以奇用兵

正：指正常的方法。奇：指特殊的、变化的方法。

○《老子》五十七章

220.治国之难在于知贤而不在自贤

自贤：自己贤能。

○《列子·说符》

221.礼与法，表里也；文与武，左右也

○《司马法·天子之义》

222.理国要道，在于公平正

○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

223.已信之民易治，已练之兵易使

○宋·苏轼《张世矩再任镇戎军》

224.君子为国，正其纲纪，治其法度

为wéi国：治理国家。纲纪：纲常纪律。法度：法令制度。

○宋·苏辙《新论下》

225.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄

以：而。子：指为国捐躯的英雄。

○战国楚·屈原《九歌·国殇》

226.人谁不死？死国，忠义之大者

死国：为国捐躯。

○《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》

227.捐躯赴国难，视死忽如归

○三国魏·曹植《白马篇》

228.感时思报国，拔剑起蒿莱

感时：感念时事。蒿hāo莱：草野，比喻民间。

○唐·陈子昂《感遇诗三十八首》

229.白发千茎雪，丹心一寸灰

○唐·杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》

230.贤者不悲其身之死，而忧其国之衰

○宋·苏洵《管仲论》：“夫国以一人兴，以一人亡。～。”

231.位卑未敢忘忧国

位卑：地位低微。

○宋·陆游《病起书怀》：“～，事定犹须待阖棺。”

232.愿得此身长报国，何须生入玉门关

玉门关：汉唐时西北重要防地，在今甘肃玉门。生：活着。

○唐·戴叔化《塞上曲二首》：“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。～。”

233.欲将血泪寄山河，去洒东山一土

将：带着。寄：寄托，依附。东山：鲁国山名，今山东蒙山；李清照是山东人，这里以东山指被金兵占领的家乡。一póu土：一捧土，坟墓，这里指祖坟。意为自己要回到故乡，用血泪祭洒祖先的坟墓。

○宋·李清照《上枢密韩肖胄诗》

234.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

戍sh)：防守。轮台：汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里借指边疆。

○宋·陆游《十一月四日风雨大作》

235.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声

匣：剑鞘。

○宋·陆游《长歌行》

236.西北望长安，可怜无数山

长安：秦汉以来的古都，这里代表中原沦陷区的土地。可怜无数山：可惜被无数山峰遮住了。

○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

237.青山遮不住，毕竟东流去

遮不住：阻挡不住江水。此句以景寓情，暗示祖国统一的事业是不可阻挡的。

○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

238.臣心一片磁针石，不指南方不肯休

南方：指南宋。

○宋·文天祥《扬子江》

239.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

○明·顾宪成题东林书院联

240.俭节则昌，淫佚则亡

淫佚yì：纵欲放荡。

○《墨子·辞过》

241.得人者兴，失人者崩

兴：兴旺。崩：崩溃。

○《史记·商君列传》引古逸诗

242.恃德者昌，恃力者亡

恃shì：依靠。

○《史记·商君列传》引古语

243.专己者孤，拒谏者塞。孤塞之政，亡国之风也

专己：固执己见，独断独行。

○《后汉书·申屠刚传》

244.居安思危，思则有备，有备无患

居安：处于安全的境况。备：事先有准备。

○《左传·襄公十一年》

245.拨乱世，反诸正

诸：之于。

○《春秋公羊传·哀公十四年》：“～，莫近诸《春秋》。”

246.道私者乱，道法者治

道：遵循。

○《韩非子·诡使》

247.为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后投之以禁

禁：禁令。

○汉·王符《潜夫论·述赦》

248.危急存亡之秋

秋：时刻。

○三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚～也。”

249.大仁者修治天下，大恶者扰乱天下

○《红楼梦》第二回

250.民为贵，社稷次之，君为轻

社稷jì：国家。君：国君。

○《孟子·尽心下》

251.制国有常，利民为本；从政有经，令行为上

制国：治国。常：不变的原则。从：从事。经：常道，规范。

○《史纪·赵世家》

252.众而不可欺者，民也

○宋·苏辙《陈州为张安道论时事书》

253.天下非一人之天下也，天下人之天下也

非：不是。

○《吕氏春秋·孟春纪·贵公》

254.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正

兴行：重德行。

○明·王廷相《慎言·御民篇》

255.圣人无常心，以百姓心为心

常：固定不变。

○《老子》四十九章

256.服民之心，必得其情

情：实情。

○宋·苏洵《申法》

257.民不畏死，奈何以死惧之

奈何：为什么惧之：威吓百姓。

○《老子》七十四章

258.可与共患难，不可与共逸乐

○宋·苏轼《志林·五》

259. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

想：联想。群玉山：神话传说中西王母所居之地。瑶台：西王母之宫。

○唐·李白《清平调词三首》

260.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

前两句描绘少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春风十里句形容扬州的繁华。卷上珠帘句写珠帘之下的许多美人都不如诗人所爱之人。

○唐·杜牧《赠别二首》

261.颜色憔悴，形容枯槁

枯槁gǎo：面容瘦弱。

○战国楚·屈原《渔父》

262.累累若丧家之狗

累累：憔悴颓丧的样子。

○《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，～。”

263.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中

惟：语助，无实义。危：凶险。道心：指伦理道德的准则。微：精微。精：精心。一：一意。允：真诚。厥jué：其。允执其中，谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。

○《尚书·大禹谟》

264.无根而固者，情也

○《管子·戒》

265.鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也

欲：喜欢。得兼：都得到。舍：舍弃。

○《孟子·告子上》

266.导人必因其性，治水必因其势

导：引导。因：依据。

○汉·徐《中论·贵言》

267.望云惭高鸟，临水愧游鱼

两句写羡慕高鸟和游鱼的无拘无束。

○晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》

268.情随事迁，感慨系之矣

情随事迁：心情随着事物、环境的变化而变化。

○晋·王羲之《兰亭集序》

269.以小人之虑，度君子之心

度duó：推测。

○《世说新语·雅量》

270.其所以为情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲

恶wù：厌恶。○唐·韩愈《原性》

271.形近而易见，心远而难明

○唐·刘禹锡《原力》

272.喜怒哀乐，动人必深

○宋·欧阳修《送杨真序》

273.但愿人长久，千里共婵娟

婵娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共赏。

○宋·苏轼《水调歌头》

274.世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开

蓁zh5n芜：荆棘杂草，比喻阻碍。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路闭塞。

○清·程允升《幼学琼林·花木》

275.心为万事之主，动而无节即乱

无节：没有节制，无度。

○唐·吴兢《贞观政要·规谏太子》张玄素上书

276.与天地兮同寿，与日月兮齐光

○战国楚·屈原《九章·涉江》

277.钓名之人，无贤士焉

钓名：追求名誉。

○《管子·法法》

278.慕虚名而处实祸

处：遭受。

○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》

279.人患志之不立，亦何忧令名不彰

患：只愁。令名：好的名声。彰：传开去。

○《世说新语·自新》

280.既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪

○《世说新语·尤悔》引桓温语

281.不汲汲于荣名，不戚戚于卑位

汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲怨不安。

○唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》

282.千秋万岁名，寂寞身后事

千秋万岁名：杜甫对李白给以极高评价，说李之诗名将流传千秋万岁。

寂寞身后事：杜甫叹李白名虽极高，但死后之名并无补于生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此极悲愤之语。

○唐·杜甫《梦李白二首》

283.忍把浮名，换了浅斟低唱

浮名：虚名。浅斟低唱：饮酒作乐。

○宋·柳永《鹤冲天》

284.士当以功名闻于世

○宋·苏轼《墨宝堂记》：“～。若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。”

285.劝君不用镌顽石，路上行人口似碑

镌juān：刻。意谓刻碑自颂是无用的，舆论才是真正的纪功碑。

○《五灯会元》卷十七

286.生得其名，死得其所

○《三国演义》第三十七回

287.名垂竹帛，功标青史

竹帛、青史：都指史册。

○《三国演义》第三十六回

288.众口铄金，三人成虎

众口：许多人的言化。铄shuò：熔化。三人成虎：三个人说市上有虎，旁人就信以为真。

○《邓析子·转辞篇》引古语

289众口铄金，积毁销骨

铄shuò金：熔化金属。

众口句谓许多人的诋毁能把金石熔化掉。积毁句谓多次的毁谤能使人毁灭。

○《史记·张仪列传》

290.见侮而不斗，辱也

见：被。侮：欺侮。辱：耻辱。

○《公孙龙子·迹府》

291.高山仰止，景行行止

仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一说景行x@ng，崇高的德行。

○《诗经·小雅·车》

292.德厚者流光，德薄者流卑

流：流传。光：犹言远。卑：犹言近。

○《春秋谷梁传·僖公十五年》

293.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之

道：正义。至：至极，到了极点。亲戚：古指血肉相连的亲近家族。畔：通

“叛”。

○《孟子·尽心上》

294.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也

○《战国策·魏策四》

295.见利思义，见危授命

授命：付出生命。

○《论语·宪问》载孔子语

296君子喻于义，小人喻于利

喻：通晓。

○《论语·里仁》

297.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑

须眉：胡子和眉毛，指面容。迷惑：是非。

○《韩非子·观行》

298.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节

名节：声名与节操。

○宋·欧阳修《朋党论》

299.人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下

知道：懂得道义。

○宋·苏辙《汉昭帝》

300.己所不欲，勿施于人

欲：希望。施：加。

○《论语·颜渊》载孔子语

301.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之

恒：经常。

○《孟子·离娄下》

302.人皆可以为尧舜

尧舜：传说中的上古两位圣君，此处指圣人、贤人。

○《孟子·告子下》

303.力拔山兮气盖世

盖：压倒。

○《史记·项羽本纪》：“于是项羽乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘～，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌数阕，美人和之。”

304.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡

○《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，……酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘～，安得猛士兮守四方！’”

305.垂大名于万世者，必先行之于纤微之事

垂：流传下去。纤微：细小。

○汉·陆贾《新语·慎微》

306.志不立，天下无可成之事

○明·王守仁《教条示龙场诸生》

307.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮

益：更加。

○《后汉书·马援传》

308.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已

骥j@：千里马。枥l@：养马的地方。烈士：重义轻生的人或积极建功立业的人。

○三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

309.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志

宁知：哪知。附：丧失。青云之志：比喻奋起向上的气概。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

310.莫道桑榆晚，微霞尚满天

桑榆：太阳落下的地方。桑榆晚：喻年老。微霞：晚霞。

这两句用傍晚时霞光满天比喻人虽到晚年，仍可有所作为。

○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》

311.人各有志，所规不同

规：趋向。

○《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《原别传》

312.精卫衔微木，将以填沧海

精卫：传说中的鸟名，炎帝的少女女娲淹死于东海，变成了精卫鸟，每天都从西山叼来木石，想填平东海。

○晋·陶渊明《读山海经十三首》

313.心随朗月高，志与秋霜洁

○唐·李世民《经破薛举战地》

314.安得倚天剑，跨海斩长鲸

○唐·李白《临江王节士歌》

315.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

会：应当。济：渡。

○唐·李白《行路难》

316.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙

○唐·窦庠《醉中赠符载》

317.良马不念秣，烈士不苟营

秣mò：饲料。烈士：志士。苟营：苟且钻营。意谓良马志在千里，不会顾及草料的好坏；有志之士，以天下为己任，不会苟且钻营。

○唐·张籍《西州》

318.少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃

拿má：牵引，抉取。拿云：比喻高昂的志趣。幽寒：喻处境困厄。坐：徒然，空。呜呃：悲愁气短的样子。

○唐·李贺《致酒行》 

319.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

会：必将。雕弓：雕饰着花纹的良弓。天狼：天狼星，古代认为是恶星，象征侵扰。

○宋·苏轼《江城子》 

320.九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去

风鹏：鹏鸟高飞乘风而上。三山：指海中三仙山(蓬莱、瀛涯、方丈)。

○宋·李清照《渔家傲》 

321.生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

○宋·李清照《乌江》

322.三十功名尘与土，八千里路云和月

功名尘与土：功名如尘土一样不足贵。八千里路：指征程遥远。云和月：喻风霜雨雪中的艰苦战斗生活。

○宋·岳飞《满江红》 

323.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

夜阑：夜深。铁马冰河：指跨着战马在冰天雪地中奔驰。

○宋·陆游《一月四日风雨大作》 

324.我愿平东海，身沉心不改！

大海无平期，我心无绝时。这是用精卫衔石填海的故事表达斗争的决心。

○明·顾炎武《精卫》 

325.做第一等人，干第一等事，

说第一等话，抱第一等识。识：见识。

○明·吕坤《续小儿语》 

326.好风凭借力，送我上青云。

意谓借着东风的力量，登上碧蓝的云天。

○《红楼梦》第七十回 

327.一息尚存，此志不容稍懈。

一息：一口气息，指生命。

○清·程允升《幼学琼林·身体》 

328.士不可以不弘毅，任重而道远

士：读书人。弘毅：抱负远大，意志坚强。

○《论语·泰伯》载曾子语 

329.男儿当死中求生

○《后汉书·公孙述传》 

330.舍得一身剐，敢把皇帝拉下马

舍得：拚着。剐guá：把人体割碎。

○《红楼梦》第六十八回 

331.天行健，君子以自强不息

天行：天体运行，自然界运动变化。

○《周易·乾》 

332.胜人者有力，自胜者强

意谓能战胜别人的只是有力而已，能战胜自己的才是真正的强。

○《老子》三十三章 

333.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

骐骥：骏马。驽nú马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在于行动不停。

○《荀子·劝学》 

334.吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

羲和：神话中太阳神的驾车者。弭mǐ节：放慢行车的速度。崦嵫yān

zī：神话中的山名，为太阳所入之处。迫：近。漫漫：很远。修：长。求索：寻找贤人。

○战国楚·屈原《离骚》 

335.人必其自爱也，然后人爱诸；

人必其自敬也，然后人敬诸。诸：犹“之”，他。

○汉·扬雄《法言·君子》 

336.自生自灭成何事，能逐东风作雨无。

无：吗？两句借岭上浮云写一生虚度，不知还能不能有所作为。

○唐·白居易《岭上云》 

337.夙兴夜寐，无一日之懈

夙sù兴夜寐meì：从早上起身直到晚上睡觉。懈：松懈闲暇。

○宋·王安石《上皇帝万言书》 

338.百丈竿头须进步

百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。

○《景德传灯录》卷十“招贤大师”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。” 

339.字字看来皆是血，十年辛苦不寻常

意谓创作的艰辛持久，不是寻常的事。

○清·曹雪芹《题<红楼梦>》诗：“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。～。” 

340.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成

焉：于此。

○宋·张载《经学理窟·义理篇》 

341.行百里者半于九十

意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。

○《战国策·秦策五》引古语 

342.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

关关：雌雄二鸟互相应和的鸣声。雎：鱼鹰，雌雄有其固定的配偶，古人称为贞鸟；一说鸠，即布谷鸟。洲：水中的陆地。窈窕yǎotiǎo：容貌美好的样子。淑：温和善良。逑：配偶。

○《诗经·周南·关雎》 

343.信誓旦旦，不思其反

旦旦：诚恳的样子。反：违反，变心；一说通“返”，指返回从前相爱的情景。

○《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。～。” 

344.盈盈一水间，脉脉不得语

盈盈：清澈貌。

○汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》 

345.低头弄莲子，莲子清如水

莲子：谐音“怜子”，“怜”，爱。两句写采莲女见莲子而想到自己心爱的人，“莲子清如水”，象征爱情的纯洁。

○晋·乐府古辞《西洲曲》 

346.侬作北辰星，千年无转移

侬：我。北辰星：北极星。

○南朝·呈声歌曲《子夜歌》 

347.愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花

○唐·李白《代寄情楚词体》 

348.东边日出西边雨，道是无晴却有晴

晴：暗指“情”。

○唐·刘禹锡《竹枝词二首》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。～。” 

349.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”) 

350.衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴：

衣带渐宽：人逐渐消瘦。销：销耗，减损。伊：指所爱慕的人。

○宋·柳永《凤栖梧》(此又见欧阳修《蝶恋花》词) 

351.多情却被无情恼

○宋·苏轼《蝶恋花》：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，～。” 

352.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数

金风：秋风。玉露：白露。金风玉露：指秋风乍起的七夕之时。一相逢：牛郎织女相会一次。胜却：胜过。

○宋·秦观《鹊桥仙》 

353.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路忍顾：不忍心回头看。鹊桥：传说七月七日，天上喜鹊搭桥让牛郎织女相会。

○宋·秦观《鹊桥仙》 

354.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮

○宋·秦观《鹊桥仙》 

355.问世间，情是何物，直教生死相许

直教：竟使。

○金·元好问《迈陂塘》 

356.愿普天下有情人都成了眷属

○元·王实甫《西厢记》第五本第四折 

357.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难

○唐·李白《长相思》 

358.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

彩风：有彩色羽毛的凤凰。灵犀：古代把犀牛角视为灵异之物，犀角中心的髓质象一条白线上下相通，所以说“心有灵犀一点通”。这两句说虽然彼此身分和地位不同，但心却是相通的。

○唐·李商隐《无题二首》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 

359.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重

刘郎：传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女，结成一段奇缘，后因以“刘郎”指情郎。蓬山：海中三仙山之一，这里指意中人的住处。

○唐·李商隐《无题四首》（“来是无言去无踪”） 

360.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

蓬山：蓬莱山，海中三仙山之一。青鸟：传说为西王母传递消息的神鸟。

○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”) 

361芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁

不展：不开。结：结而不开的花蕾。此写女子不得与情人相会的愁思，芭蕉喻情人，丁香喻女子自己，二人在异地都为不能相见而愁苦。

○唐·李商隐《代赠二首》 

362.换我心，为你心，始知相忆深

○五代后蜀·顾《诉衷情》 

363.我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

○宋·李之仪《卜算子》 

364.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁

○宋·李清照《一剪梅》 

365.乐莫乐兮新相知

○战国楚·屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，～。” 

366.此间乐，不思蜀

意谓乐而忘返。

○《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅(刘禅)宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘～’。” 

367.乘兴而行，兴尽而返

○《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，……忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本～，何必见戴’。” 

368白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡

青春：明媚的春天。

○唐·杜甫《闻官军收河南河北》 

369.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

却看：回头看。妻子：妻与子。漫：随意。

○唐·杜甫《闻官军收河南河北》 

370.山水之乐，得之心而寓之酒也

意谓游山玩水的乐趣，领会在心里，寄托于酒中。

○宋·欧阳修《醉翁亭记》 

371.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

乡关：故乡。

○唐·崔颢《黄鹤楼》 

372.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

○唐·李白《宣州谢楼饯别校书叔云》 

373.白发三千丈，缘愁似个长

缘愁：因为愁。个：这样。

○唐·李白《秋浦歌》 

374.情多最恨花无语，愁破方知酒有权

酒有权：酒能浇人愁闷之情。

○唐·郑谷《中年》 

375.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

几多：多少。

○南唐·李煜《虞美人》 

376.撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处

撩乱：纷乱，此处形容心绪烦乱。悠悠：此处形容梦长。

○南唐·冯延巳《蝶恋花》 

377.愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪

○宋·范仲淹《御街行》 

378.心似双丝网，中有千千结

○宋·张先《千秋岁》：“天不老，情难绝，～。” 

379. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头

下眉头：舒展眉头。

○宋·李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。～。” 

380.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得

更兼：又加。次第：境况。

○宋·李清照《声声慢》 

381.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁

○宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 

382.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋

○宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 

383.秋风秋雨愁煞人

○清·陶澹人《沦江红雨楼诗集·秋暮遣怀》：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。～，寒宵独坐心如捣。” 

384.哀莫大于心死

心死：万念俱灰。

○《庄子·田子方》 

385.高树多悲风，海水扬其波

三国魏·曹植《野田黄雀行》 

386.既自以心为形役，奚惆怅而独悲

心：精神。形：形体，指口腹。役：驱役。奚xī：何。

○晋·陶渊明《归去来兮辞》 

387.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

繁：多。新停浊酒杯：和者因病而断绝饮酒。

○唐·杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。～。” 

388.如痛定之人，思当痛之时

痛定：痛苦结束之后。当痛：正在痛苦之时。

○唐·韩愈《与李翱书》：“当时行之不觉也，今而思之，～，不知何能自处也。” 

389.痛定思痛，痛何如哉

○宋·文天祥《指南录后序》：“境界危恶，层见错出，非人世所堪。～。” 

390.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

少年事：年轻时的欢乐生活。阑干：纵横貌，形容泪流的样子。

○唐·白居易《琵琶行》 

391.悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

魂魄：指杨贵妃之魂。

○唐·白居易《长恨歌》 

392.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦声，想起年轻时的往事，怅惘难言。

○唐·李商隐《锦瑟》 

393.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

庄生：庄子。《庄子·齐物论》说，庄周曾梦化为蝴蝶，醒后弄不清是自己化为蝴蝶了，还是蝴蝶变成庄周了。望帝：周末蜀国的君主，名杜宇，相传死后魂化为鸟，名杜鹃，鸣声凄恻。这两句说往事犹如梦幻，远大的抱负和美好的理想都化作云烟飘逝了。

○唐·李商隐《锦瑟》 

394.春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

春花秋月：指良辰美景。了liǎo：了结。往事：指自己作南唐君主的生活。小楼：作者被囚系的屋子。故国：指南唐旧国。词句表现沉痛的亡国之恨。

○南唐·李煜《虞美人》 

395.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦

消魂：伤神的样子。黄花：菊花。人比黄花瘦：菊花繁茂，人却很憔悴。

○宋·李清照《醉花阴》 

396.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

凄凄：凄凉。惨惨：悲哀。戚戚：忧伤。

○宋·李清照《声声慢》 

397.物是人非事事休，欲语泪先流

物是：景物依旧。人非：人事已经改变。

○宋·李清照《武陵春》 

398.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来

春波：春天的流水。惊鸿：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”用以形容美女的轻盈绰约。这里借指陆游前妻唐氏。陆游先娶唐氏，两人感情很好，但陆母不满唐氏，终逼二人离异。离异后，在一次春游中，陆游在沈园遇到唐氏，唐氏曾送酒食给陆游，陆游写下了《钗头凤》一词。

○宋·陆游《沈园二首》 

399.江声不尽英雄恨，天意无私草木秋

江声：浩荡的江水奔流之声。不尽：表达不尽。无私：此处有“无情”之意。

○宋·陆游《黄州》 

400.是可忍也，孰不可忍也

是：此，这个。忍：容忍；一说忍心，狠心。孰shú：什么。意谓这件事可以容忍，还有什么不可容忍啊！一说这样的事都忍心干出来，还有什么事不能忍心干出来呢！

○《论语·八佾》载孔子语 

401.喜怒不形于色

不形于色：不在脸色上表现出来。

○《北齐书·王琳传》 

402.怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇

凭栏处：倚栏而处的时候。潇潇：雨声。

○宋·岳飞《满江红》 

403.日暮途且远，游子悲故乡

○汉·无名氏《古诗》 

404.瘦马恋秋草，征人思故乡

○唐·刘长卿《时平后春日思归》

405.梦绕边城月，心飞故国楼

故国：故乡。

○唐·李白《太原早秋》 

406.露从今夜白，月是故乡明

露从句：今夜适逢白露节，故觉露更白。

○唐·杜甫《月夜怀舍弟》 

407.花落辞故枝，风回返无处

花落句，喻兄弟分离；风回句，喻漂泊难遇。

○唐·杜甫《得舍弟消息》 

408.外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉

乐：乐曲。

○唐·韦庄《思归》 

409.欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据

书：写。尺素：书信。浮雁沉鱼：即雁浮鱼沉，古代有鸿雁传书及鲤鱼传书之说，雁飞高空鱼沉水底，比喻书信无从传递。终：到底。了liǎo：完全。

○宋·晏几道《蝶恋花》 

410.悲莫悲兮生别离

莫：没有比……更。

○战国楚·屈原《九歌·少司命》：“～，乐莫乐兮新相知。” 

411.赖多山水趣，稍解别离情

赖：亏得。解：缓解。

○唐·王维《晓行巴峡》 

412.故人一别几时见，春草还从旧处生

○唐·顾况《赠远》 

413.一在天之涯，一在地之角

涯：边际。角：边远角落。二者都形容辽远。

○唐·韩愈《祭十二郎文》：“～。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。” 

414.秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深

梦泽：云梦泽，古时的大沼泽地，地处今湖南湖北，现已不存。蒹葭jiān jiā：初生的芦苇。

○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》 

415.相见时难别亦难，东风无力百花残

东风无力：借风之无力形容相思万种。

○唐·李商隐《无题》

416.别时容易见时难

○南唐·李煜《浪淘沙》：“独自莫凭栏，无限江山，～。” 

417.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头

○南唐·李煜《相见欢》 

418.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔

去去：走了又走。烟波：烟雾迷蒙的江水，这里指水路。楚：古时长江中下游都称楚。

○宋·柳永《雨霖铃》 

419.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月

○宋·柳永《雨霖铃》 

420.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说

经年：超过一年。良辰美景：美好的时令和景物。风情：柔情蜜意。

○宋·柳永《雨霖铃》 

421.恨此生，长向别离中，添华发

华发：花白头发。

○宋·苏轼《满江红》 

422.不应有恨，何事长向别时圆

恨：怨恨，引申为感情。两句意谓月亮本不应有怨恨的感情，为何在人们离别悲苦之时，它却是团圆的呢？

○宋·苏轼《水调歌头》 

423.梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离

○宋·周紫芝《鹧鸪天》 

424.从此别却江南路，化作啼鹃带血归

啼鹃：杜鹃鸟，传说杜鹃鸟会啼到口中出血，鸣声甚哀。

○宋·文天祥《金陵驿》 

425.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪

晓来：早晨。

○元·王实甫《西厢记》第四本第三折 

426.世上万般哀苦事，无非死别与生离

○明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》 

427.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少

○唐·孟浩然《春晓》 

428.流水落花春去也，天上人间

○南唐·李煜《浪淘沙》 

429.无可奈何花落去，似曾相识燕归来

○宋·晏殊《浣溪沙》 

430.把酒祝东风，且共从容

○宋·欧阳修《浪淘沙》 

431.春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住

○宋·黄庭坚《清平乐》 

432.惜春长怕花开早，何况落红无数

落红：落花。

○宋·辛弃疾《摸鱼儿》 

433.春且住，见说道，天涯芳草无归路

住：留在人间。

○宋·辛弃疾《摸鱼儿》 

434.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

悠悠：指时间和空间的无限，怆chuàng然：伤感的样子。

○唐·陈子昂《登幽州台歌》 

435.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

黄鹤楼：武昌西有黄鹤山，山西北有黄河，峭立江中，旧有黄鹤楼。传说仙人子安跨鹤过此，又云费文伟登仙驾鹤于此，故名

○唐·崔颢《黄鹤楼》 

436.凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

凤凰台：在金陵(今南京)。相传南朝刘宋元嘉年间，有五色大鸟三只翔集山上，时人认为是凤凰，筑台于山上，故称凤凰台。

○唐·李白《登金陵凤凰台》 

437.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘

衣冠：指知名之士。古丘：坟墓。吴宫句：三国吴时金陵繁华的宫廷已荒鞠不堪。晋代句：东晋时的名流都已葬身坟墓。

○唐·李白《登金陵凤凰台》 

438.请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》

翻：按照旧谱制作新词。《杨柳枝》：曲调名。

○唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。～。” 

439.折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

折戟沉沙：折断的兵器埋在沙土中。销：腐蚀。周郎：周瑜。铜雀：铜雀台。曹操在邺都修铜雀台，上置美女。二乔：三国吴乔公的二女，极美，大乔嫁孙策，二乔嫁周瑜。后两句说：倘若不是东风给周瑜方便，使他能火烧曹营，则吴国将灭于曹操之手。

○唐·杜牧《赤壁》 

440.大江东去，浪淘尽，千古风流人物

大江：长江。淘：荡涤。风流人物：杰出的、英俊的人物。

○宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“～。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。” 

441.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流

○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 

442.中兴十世生文叔，后起三分托武侯

中兴：指西汉衰微以后，光武帝刘秀开东汉之业。文叔：刘秀字文叔。三分：蜀吴魏于东汉之后三分天下。武侯：诸葛亮，封武乡侯，死后谥忠武侯。

○清·阎古古《题汉高庙》 

443.不怨天，不尤人

尤：怨恨。

○《论语·宪问》载孔子语 

444.爱而知其恶，憎而知其善

恶：坏处。善：好处。

○《礼记·曲礼上》 

445.人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也

不可得而知：意谓人们不可能知道。

○《战国策·魏策四》 

446.君子当有所好恶，好恶不可不明

好恶hào wù：好，喜爱；恶：痛恨。明：分辨清楚。

○唐·韩愈《与崔群书》 

447.仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金

心：刺伤了人心。救急：救人于危急之中。一芥：极微小。

○明·吕坤《续小儿语》 

448.知之为知之，不知为不知，是知也

○《论语·为政》载孔子语 

449.吾生也有涯，而知也无涯

生：生命。涯：边际，极限，知：知识。

450.聪者听于无声，明者见于无形

聪者：听觉灵敏的人。

○《汉书·伍被传》引古语○《庄子·养生主》 

451.人生处万类，知识最为贤

处万类：处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。识：见识。贤：高尚。

○唐·韩愈《谢自然诗》：“～。奈何不自信，反欲从物迁。” 

452.智贵乎早决，勇贵乎必为

贵乎：重在。决：决断。必为：一定做到。

○宋·苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫～。早决者无后悔，必为者无弃功。” 

453.下下人有上上智

○《六祖法宝坛经·行由》 

454.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得

○《史记·淮阴侯列传》 

455.智者之所短，不如愚者之所长

○汉·陆贾《新语·辅政》 

456.一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明

○《意林》引《任子》 

457.小时了了，大未必佳

了liǎo了：聪明。

○《世说新语·言语》 

458.秀外而惠中

秀外：外貌秀美。惠中：内心聪敏。

○唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“清声而便体，～。” 

459.一灯能除千年暗，一智能灭万年愚

灯：灯能照明驱暗，故佛家用以比喻佛法。

○《六祖法宝坛经·忏悔》 

460.聪明了一世，蒙懂在一时

蒙懂：糊涂。

○明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》 

461.观于海者难为水

意谓看过海洋的人，别的水便难于吸引他了。

○《孟子·尽心上》：“～，游于圣人之门者难为言。” 

462.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

○《荀子·劝学》 

463.面歧路者，有行迷之虑；仰高山者，有飞天之志

面：面对。歧qí路：贫路。

○《意林》引《物理论》 

464.情蓄于中，事符则感；形潜于内，迹应斯通

事符：情与事相符。迹应：形与迹相应。

○唐·骆宾王《上廉使启》 

465.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼

○唐·王之涣《登鹳雀楼》 

466.经事还谙事，阅人如阅川

谙àn：熟悉。阅：看。川：水。

○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》 

467.芳草无情人自迷

意谓芳草本无情，人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉。

○唐·温庭筠《经西坞偶题》：“摇摇弱柳黄鹂啼，～。” 

468.可欺当时之人，而不可欺后世

○宋·欧阳修《与高司谏书》 

469.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎

臆断：根据揣测而判断。可乎：可以吗？

○宋·苏轼《石钟山记》 

470.目见百步之外，而不能自见其眦

眦zì：眼眶。

○《淮南子·说林训》 

471.争先睹之为快

睹：看到。快：快乐。

○唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士引颈东望，若景星凤皇之始见也，～。” 

472.可望不可即

可望：可以看见。即：达到，接近。

○明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，～。” 

473.目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也

○清·王夫之《思问录内篇》“～；言所不能，非无义也。” 

474.是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚

知：同“智”。意谓以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非、以非为是，这便是愚蠢。

○《荀子·修身》 

475.事乃有大谬不然者

大谬不然：完全不是这样。

○汉·司马迁《报任少卿书》 

476.毁誉从来不可听，是非终久自分明

毁：诽谤。誉：称扬。

○明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》 

477.后生可畏，焉知来者之不如今也

后生：后辈。畏：敬畏。焉：怎能。来者：后辈子孙。

○《论语·子罕》载孔子语 

478.后来者居上

意谓新提拔上来的人，职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人。

○《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，～。’” 

479.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少

宣父：孔丘。《论语·子罕》载孔子语：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

○唐·李白《上李邕》 

480.假金方用真金镀，若是真金不镀金

○唐·李绅《答章孝标》：“～。十载长安得一第，何须空腹用高心。” 

481.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

○《三国演义》开首词 

482.志大而量小，才有余而识不足

量：器度。识：见识。

○宋·苏轼《贾谊论》：“贾生～也。” 

483.治世之能臣，乱世之奸雄

此为许子好将对曹操的品评。

○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》：“(太祖)尝问许子将：‘我何如人？’子将不答。固问之，子将曰：‘子～。’太祖大笑。” 

484.诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高

肃：肃然起敬。清高：高风亮节。

○唐·杜甫《咏怀古迹五首》 

485.天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋

敌手：对手。曹刘：曹操和刘备。孙仲谋：孙权。

○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 

486.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处

孙仲谋：三国吴主孙权。

○宋·辛弃疾《永遇乐》 

487.外举不弃仇，内举不失亲

举：举荐。仇：仇敌。亲：亲人。《左传·襄公三年》载：中军尉祁奚请告老，晋侯问谁可接任他的职位，他推举仇人解狐。解狐未任职而死，祁奚又推举自己的儿子祁午继任。当时人称祁奚“能举善”。

○《左传·襄公二十一年》 

488.内称不辟亲，外举不辟怨

称：赞许，表扬。辟bì：通“避”。亲：亲属，亲近的人。举：选拔，推荐。怨：有仇怨的人。

○《礼记·儒行》 

489.和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤

和氏之璧：春秋时楚人卞和所得到的一块宝石。璞石：内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了一条受伤的蛇，蛇衔夜明珠报答，即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé：大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。

○汉·王符《潜夫论·论荣》 

490.凿石索玉，剖蚌求珠

意谓深入探求人才。

○《三国志·蜀书·秦宓传》 

491.经天纬地之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力

经、纬：治理。资：借助于。

○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》 

492.一视而同仁，笃近而举远

一视：一样看待无偏颇。同仁：一样施与仁爱。笃dǔ近：宽厚对待亲近的人。举远：推荐疏元的人。

○唐·韩愈《原人》：“是故圣人～。” 

493.世有伯乐，然后有千里马

伯乐：姓孙名阳，秦穆公时人，善相马。

○唐·韩愈《杂说·四》 

494.千里马常有，而伯乐不常有

伯乐：孙阳，古之善相马者。

○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》 

495.玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天

沉埋：被埋没于泥土之中。倚天：即倚天长剑，此处指好剑。

○五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》 

496.才者璞也，识者工也。良璞授于贱工，器之陋也；伟才任于鄙识，行之缺也

璞：未雕琢的玉。意谓人才就像未经雕琢的玉石，发现人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技术低劣的工匠手里，做出来的玉器一定简陋；有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用，做出来的事情也一定十分欠缺。

○五代·王定保《唐摭言·四凶》 

497.用人不限资品，但择有材

资品：资历，品级。材：才能。

○宋·欧阳修《论学士不可令中书差除札子》 

498.不以人所短弃其所长

○《三国志·吴书·诸葛恪传》 

499.受任于败军之际，奉命于危难之间

败军：军事遭受失败。

○三国蜀·诸葛亮《前出师表》 

500.忘其前愆，取其后效

愆qiān：过失。效：功效，成绩。

○《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《魏略》 

501.知人而善用之，若己有焉

若己有：别人的才能等于自己所有。

○宋·苏辙《历代论·汉光武上》 

502.铁中铮铮，庸中佼佼

铮zhēng铮：犹言“响当当”。佼jiǎo佼：美好。铁中铮铮，庸中佼佼，均比喻平常人中特出的人物。

○《后汉书·刘盆子传》 

503.群贤毕至，少长咸集

少：年轻的。长：年长的。咸：都。

○晋·王羲之《兰亭集序》 

504.天生我材必有用

○唐·李白《将进酒》：“～，千金散尽还复来。” 

505.崭然见头角

崭zhǎn然，形容高出一般。见：同“现”，显示。头角：比喻出色的气概与才能。

○唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“能取进士第，～。” 

506.江山如画，一时多少豪杰

○宋·苏轼《念奴娇》 

507.天马行空而步骤不凡

天马：神马，喻杰出之人。不凡：不同凡俗。

○宋·刘廷振《萨天锡诗集序》 

508.君子不蔽人之美，不言人之恶

蔽：掩盖。

○《韩非子·内储说上七术》 

509.从善如流

从：跟随。善：正确的。如流：如顺流而下，比喻快。

○《左传·成公八年》 

510.君子莫大乎与人为善

为：行。

○《孟子·公孙丑上》 

511.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

○《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》：“～。惟贤惟德，能服于人。” 

512.善恶相从，如景乡之应形声

景yǐng：影。乡xiǎng：通“响”。

○《汉书·董仲舒传》 

513.善恶昭彰，如影随形

昭彰：明显。

○清·李汝珍《镜花缘》第七十一回引古语 

514.为善则流芳百世，为恶则遗臭万年

○清·程允升《幼学琼林·人事》 

515.君子坦荡荡，小人长戚戚

坦荡荡：坦然宽广。长：常。戚戚：局促忧愁。

○《论语·述而》载孔子语

516.口有蜜而腹有剑

意谓口头言语温和，心里刁刻恶毒。

○清·程允升《幼学琼林·身体》 

517.大道之行也，天下为公

大道：上古时代所遵循之道。

○《礼记·礼运》 

518.公生明，偏生暗

○《荀子·不苟》 

519.为国忘私仇，千秋思廉蔺

廉蔺lìn：战国时赵国的廉颇和蔺相如。二人在赵国都有大功，廉颇忌蔺相如位在其上，多次羞辱蔺，蔺为国家之利，一再忍让，后廉深悔，亲自负荆杖向蔺请罪，后世传为美谈。

○清·严允肇《古风》 

520.不以私爱害公义

私爱：一己的偏爱。

○宋·苏辙《论侯少欠酒课以抵当子利充填札子》 

521.事可语人酬对易，面无惭色去留轻

酬对：应答。去留：离职或留任。两句谓所做之事，无不可告人；心地磊落，去与留都不放在心上。

○宋·刘过《送王简卿归天台》 

522.我无尔诈，尔无我虞

无：不要。尔：你。诈：欺骗。虞：欺骗。

○《左传·宣公士五年》 

523.信信，信也；疑疑，亦信也

信信：信其可信。疑疑：疑其可疑。

○《荀子·非十二子》 

524.巧诈不如拙诚

意谓智巧而作伪不如笨拙而诚实。

○《韩非子·说林上》 

525.至诚则金石为开

至诚：真诚之极。金石：比喻最坚硬的东西。

○汉·刘歆《西京杂记》卷五 

526.精诚所加，金石为开

精诚：真诚。所加：所接触到的地方。金石：金属和石头，比喻极坚硬之物。

○《后汉书·广陵思王荆传》 

527大丈夫以信义为重

○《三国演义》第五十回 

528.信，国之宝也，民之所凭也

信：信义，有信誉。凭：依靠。

○明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回 

529.我善养吾浩然之气

浩然之气：指一种盛大、刚直、正义的精神状态。

○《孟子·公孙丑上》 

530.直如朱丝绳，清如玉壶冰

朱丝绳：指琴上的朱弦。玉壶冰：玉壶中的冰块，喻其洁白无瑕。

○南朝宋·鲍照《代白头吟》 

531.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

冰心：比喻心地光明，冰清玉洁。玉壶：玉制的壶，比喻高洁。

○唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。～。” 

532.心如铁石，气若风云

○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》 

533.可使寸寸折，不能绕指柔

两句以剑之刚直比喻人之正直不阿。

○唐·白居易《李都尉古剑》 

534.我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆

○元·关汉卿《一枝花·不伏老》 

535.常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时

○元·杨显之《潇湘雨》第四折 

536.不食嗟来之食

不食：不吃。嗟jiē来之食：一种带侮辱性的施舍。

○《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之曰：‘予唯～，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。” 

537.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

淫：乱。移：改变节操。屈：屈服。

○《孟子·滕文公下》 

538.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷

从俗：随从世俗。固：本来。终穷：穷困到底。

○战国楚·屈原《九章·涉江》 

539.疾风知劲草

疾：猛烈。

○《后汉书·王霸传》 

540.宁可玉碎，不能瓦全

○《北齐书·元景安传》 

541.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

摧眉折腰：低眉弯腰。事：侍奉。

○唐·李白《梦游天姥吟留别》 

542.高标逸韵君知否？正在层冰积雪时

高标逸韵：高尚的气节和俊逸的风度。层冰积雪时：冰封雪冻的季节。两句以梅花不畏严寒比喻自己的节操。

○宋·陆游《梅花绝句》 

543.无意苦争春，一任群芳妒

群芳：百花。这两句咏梅花的高洁品格，隐喻自己的高尚情操。 

544.菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐观

堪：值得。秋叶：枫叶。不耐：禁不起。前句比喻有节气者受人敬重，后句比喻富贵者不能久长。

○宋·戴复古《怀徐渊子》 

545.出淤泥而不染，濯清涟而不妖

濯zhuó：洗涤。清涟：清澈的水。妖：艳丽而不正派。此以莲之洁净比喻气节。

○宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之～。” 

546.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

昆仑：昆仑山，此以大山喻人的出类拔萃。两昆仑：指康有为与侠客大刀王五。

○清·谭嗣同《狱中题壁》 

547.质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟

质：指身体心志。污淖nào：泥沼。

○《红楼梦》第二十七回 

548.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也

得兼：同时兼得。

○《孟子·告子上》 

549.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

萧萧：形容风声。易水：在今河北省西部，大清河上源支流。

○《战国策·燕策三》载荆轲歌 

550.人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛

固：本来。鸿：大雁。

○汉·司马迁《报任少卿书》 

551.不畏义死，不荣幸生

畏：怕。义：为正义。荣：心喜。幸：侥幸，意外得到。

○唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“～。故其事君无疑行，其事上无间言。” 

552.宁以义死，不苟幸生，而视死如归

苟：只图眼前。

○宋·欧阳修《纵囚论》 

553.人生自古谁无死，留取丹心照汗青

留取：留得。汗青：指史册。

○宋·文天祥《过零丁洋》 

554.满招损，谦受益

满：骄傲自满。招：引来。

○《尚书·大禹谟》 

555.不敢为天下先

意谓不敢走在天下人的前面。

○《老子》六十七章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰～。” 

556.自知者为明

○唐·韩愈《复志赋》 

557.天上天下，惟我独尊

后常引作“天上地下，唯我独尊”。

○《瑞应本起经》卷上 

558.恃才能深藏而不市

恃：依仗。市：夸耀。

○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》 

559.蚍蜉撼大树，可笑不自量

蚍蜉pífú：大蚁。撼：摇。

○唐·韩愈《调张籍》 

560.俭，德之共也；侈，恶之大也

共：读为“洪”，大。

○《左传·庄公二十四年》引古语 

561.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

逸豫：安乐。

○宋·欧阳修《伶官传序》 

562.梦里不知身是客，一晌贪欢

○南唐·李煜《浪淘沙·怀旧》 

563.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

杭州：南宋首都。汴州：今河南省开封市，北宋时为都城，南宋时沦为金人属地。

○宋·林升《题临安邸》 

564.廉者，民之表也；贪者，民之贼也

廉：官吏廉洁。表：表率。贪：官吏贪污。贼：残害人民的盗贼。

○宋·包拯《乞不用赃吏》：“臣闻～。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污发，无日无之。”

565.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长

朝天：入京。闾阎：本指里巷的门，这里指老百姓。于谦做兵部侍郎时巡抚河南，进京时没带任何礼物，并且写下了这首《入京诗》。

○明·于谦《入京诗》

566.蝇营狗苟，驱使复还

意谓像苍蝇和野狗那样地追逐利欲，挥去又来。

○唐·韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然，～。”

567.因嫌纱帽小，致使锁枷扛

意谓因嫌官职插小而钻营向上，最后落得触犯国法。

○《红楼梦》第一回

568.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

日：每天。三省xǐng：多次自我反省。为wèi：给，替。谋：谋划，指考虑事情。传chuán：传授，指老师传授的知识。习：复习。

○《论语·学而》载曾子语

569.天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

大任：重大使命。是：这。空乏其身：使身体受困乏。拂乱：扰乱。

○《孟子·告子下》

570.人必自侮，然后人侮之

意谓人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他。

○《孟子·离娄上》

571.非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

淡薄：恬淡寡欲。致：达到。兼覆：指天普遍地覆盖万物，喻恩泽广大，无所遗漏。怀：安抚。制断：决断。

○《淮南子·主术训》

572.静以修身，俭以养德

○三国蜀·诸葛亮《诫子书》

573.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

青女：青霄玉女，主霜雪的女神。素娥：嫦娥。耐冷：忍受得住霜天与月宫中的寒冷。婵娟：美好的容态。这两句写青女与嫦娥在严寒之中仍自在快乐。

○唐·李商隐《霜月》

574.君子之修身也，内正其心，外正其容

容：仪态容貌。

○宋·欧阳修《左氏辨》

575.不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香

争得：怎么能够。这两句比喻德行高超，才能苦尽甘来。

○元·高明《琵琶记·旌表》

576.人谁无过，过而能改，善莫大焉

莫大：没有比这再大的。

○《左传·宣公二年》载士会语

577.日省其身，有则改之，无则加勉

省xǐng：反省，检查自己。则：就。加：加以。勉：勉励。

○宋·朱熹《四书集注·论语·学而》注语

578.仰不愧于天，俯不怍于人

仰：抬头。俯：低头。怍zuò：惭愧。

○《孟子·尽心上》

579.实迷途之未远，觉今是而昨非

○晋·陶渊明《归去兮辞》

580.学而不厌，诲人不倦

诲huì：教导。

○《论语·为政》载孔子语

581.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之

善：优点。

○《论语·述而》载孔子语

582.弟子不必不如师，师不必贤于弟子

○唐·韩愈《师说》：“孔子曰，三人行，则必有我师。是故～。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

583.人非生而知之者，孰能无惑

孰：谁。惑：疑难。

○唐·韩愈《师说》

584.闻道有先后，术业有专攻

术业：技术本领。专攻：专门学习。

○唐·韩愈《师说》

585.人之患在好为人师

患：毛病。好hào：喜欢。

○《孟子·离娄上》

586.如切如磋，如琢如磨

切：用刀切断，指加工骨器。磋cuō：用锉平，指加工象牙。琢zhuó：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石头。“切磋琢磨”比喻君子努力进修，也用以比喻德行的的砥砺，学问的研讨或文章的修饰。

○《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，～。”

587.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

审：详尽细密。笃：忠实。

○《礼记·中庸》

588.百川学海而至于海，丘陵学山不至于山

川：河流。至：到，及。

○汉·扬雄《法言·学行》

589.小学而大遗，吾未见其明也

小学：学习细技末节的知识。大遗：遗漏重要的知识。

○唐·韩愈《原道》

590.博观而约取，厚积而薄发

博观：博览群书。约取：吸取精华。厚积：学问累积丰富。薄发：勿轻易多发表。

○宋·苏轼《杂说·送张琥》：“～，吾告子止于此矣。”

591.推陈出新，饶有别致

推陈出新：在旧的基础上创造新的。饶：非常。别致：别具一格。

○清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》

592.少而好学，如日出之阳,壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明

阳：鲜明。日中：中午。炳烛：燃烛照明。

○汉·刘向《说苑·建本》

593.强学博览，足以通古今

强学：努力学习。博览：统观各类书籍。

○宋·欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》

594.学而时习之，不亦说乎

时：按时。说yuè：“悦”。

○《论语·学而》载孔子语

595.业精于勤，荒于嬉

业：学业。嬉xī：懒散，不经心。

○唐·韩愈《进学解》

596.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

发愤：下决心学习。

○《论语·述而》载孔子语

597.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

锲：qiè用刀刻。舍：放弃。镂lòu：雕刻。

○《荀子·劝学》

598.寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书

扬子：指扬雄。扬雄曾闭门著《法言》、《太玄》。这里是作者用以自比。

○唐·卢照邻《长安古意》

599.知不足者好学，耻下问者自满

耻下问：以请教人家为可耻。

○宋·林逮《省心录》：“～。一为君子，一为小人，自取如何耳。”

600.读书百遍而义自见

○《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

601.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食

会意：体会。

○晋·陶渊明《五柳先生传》

602.读书之法，莫贵于循序而致精

循序：按照序次渐进。致精：达到精通。

○宋·朱熹《性理精义》：“～；而致精之本，则又在于居敬而持志。”

603.问渠那得清如许，为有源头活水来

渠：它，指池塘之水。如许：如此。意谓池塘因有活水，故能清澈见底。比喻学习中不断吸收新知识，故能进步不止。

○宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。～。”

604.学之言觉也，以先觉觉后觉；学之言效也，以后人师前人

觉：觉悟，明白。觉后觉：使后来的人懂得。效：摹仿，仿效。师：学习。

○清·魏源《默·学篇一》

605.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜

川上：河边。子：孔子。逝者：指消逝的时光。斯：这，指河水。夫：语气词，无义。舍：停留，止息。

○《论语·子罕》

606.失之东隅，收之桑榆

东隅yú：东边，指太阳升起的地方。桑榆：指太阳落下的地方。意谓早晨受到损失，傍晚就挽救回来。

○《后汉书·冯异传》

607.莫道韶华镇长在，发白面皱专相待

韶华：美好的年华。镇长在：长久存在。

○唐·李贺《嘲少年》

608.莫等闲、白了少年头，空悲切

等闲：轻易地，随随便便地。

○宋·岳飞《满江红·写怀》

609.言而不信，何以为言

○《春秋谷梁传·僖公二十二年》

610.言之无文，行而不远

言：言辞。文：文饰，文采。行：流传。

○《左传·襄公二十五年》载孔子语

611.名不正，则言不顺

名不正：名分不正。

○《论语·子路》载孔子语

612.言近而指远者，善言也

指：旨，意义。

○《孟子·尽心下》

613.信言不美，美言不信

信言：真实的话。美：华丽。

○《老子》八十一章

614.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善

○《论语·泰伯》载曾子语

615.语高而旨深

意谓言辞高超，旨意深远。

○唐·韩愈《答陈商书》：“～，三四读尚不能通晓。”

616.言之者无罪，闻之者足以戒

○《诗经·大序》

617.知无不言，言无不尽

○宋·苏洵《远虑》

618.凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之

流：没有根据。流诉；谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。

○《荀子·致士》

619.言必信，行必果

果：果断。

○《论语·子路》载孔子语

620.忠言逆耳利于行

○《孔子家语·六行》

621.马逢伯乐而嘶，人遇知己而死

伯乐：识马的人。嘶：鸣。

○《三国演义》第六十回

622.士别三日，即更刮目相待

刮目相待：用新眼光相看。

○《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》

623.讳莫如深，深则隐

讳huì：隐瞒。深：事件重大。按，鲁公子庆父谋杀太子而出奔齐国，《春秋》不明记其事，认为事件重大，所以讳而不言。

○《春秋谷梁传·庄公三十二年》

624.苏世独立，横而不流

苏世：清醒地生活在人世。独立：独自站立，比喻不受世俗影响。横：冲波横渡。不流：不顺流而下。

○战国楚·屈原《九章·橘颂》

625.四海之内，皆兄弟也

○《论语·颜渊》载子夏语

626.海内存知己，天涯若比邻

海内：四海之内。古以为我国四面环海，故称国境之内为“海内”。天涯：比喻极远处。比邻：近邻。

○唐·王勃《杜少府之任蜀州》

627.君子之交淡若水，小人之交甘若醴

醴lǐ：甜酒。

○《庄子·山木》

628.江南无所有，聊赠一枝春

○晋·陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。～。”

629.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西

夜郎：在今湖南沅陵，王昌龄贬官龙标尉，即在此附近。

○唐·李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。～。”

630.故人入我梦，明我长相忆

故人：指李白。李白被流放夜郎(在今贵州境内)，后被赦还。

○唐·杜甫《梦李白二首》

631.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

沦落：流落，飘零。

○唐·白居易《琵琶行》

632.推心置腹，开诚布公

○唐·张九龄《亲贤第一章》

633.主雅客来勤

雅：高雅。

○《红楼梦》第三十二回

634.投我以桃，报之以李

○《诗经·大雅·抑》

635. 即以其人之道，还治其人之身

以：用。治：惩办。

○宋·朱熹《四书集注·中庸第十三章》注语

636.前事之不忘，后事之师

师：榜样，教训。

○《战国策·赵策一》

637.大行不顾细谨，大礼不辞小让

大行：大的作为。细谨：小的谨慎。不辞：不怕。小让：小的指责。

○《史记·项羽本纪》

638.既知退而知进兮，亦能刚而能柔

○唐·杨炯《祭汾阴公文》

639.驾轻车，就熟路

○唐·韩愈《送石处士序》：“若河决下流而东注，若驷马～，而王良、造父为之先后也。”

640.天下本无事，庸人扰之为烦耳

庸人：见识浅陋者。

○《新唐书·陆象先传》

641.水到渠成，不须预虑

○宋·苏轼《答秦太虚书》

642.超然不累于物

超然：超出于世事。累：牵累。物：事物。

○宋·苏辙《超然台赋叙》

643.天不盖，地不载

意谓为天地所不容。

○《水浒传》第三十四回

644.倒持干戈，授人以柄

干戈：古代兵器，戈有长柄。

○《三国演义》第二回：“所谓～，功必有成。”

645.箭在弦上，不得不发

意谓事已迫在临头，不得不如此。

○《三国演义》第三十二回

646.既来之，则安之

意谓既然使他们来了，就要使他们安心。本是说的治国的方法，现用为“既然来了，就安人下心来”之意。

○《论语·季氏》：“远人不服，则修文德以来之。～。”

647.项庄拔剑舞，其意常在沛公也

项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦。

○《史记·项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若(你)入前为寿，寿毕，请以剑舞，因沛公于坐，杀之。……’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者～。’”

648.同居长干里，两小无嫌猜

长干里：故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜：嫌疑，猜忌。

○唐·李白《长干行》

649.李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

一斗：一斗酒。

○唐·杜甫《饮中八仙歌》

650.一举手一投足之劳

○唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖～也。”

651.如闻其声，如见其容

如：好像。容：面貌。

○唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光。～。”

652.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

○唐·白居易《琵琶行》

653.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓

后句写心情急切，墨未磨浓就急于写信。

○唐·李商隐《无题四首》(“来是空言去绝踪”)

654.月上柳梢头，人约黄昏后

约：约会。

○宋·朱淑贞《生查子》

655.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

亡赖：无赖，意为顽皮。

○宋·辛弃疾《清平乐》

656.天时不如地利，地利不如人和

天时：自然的时序及阴晴寒暑的变化。地利：有利地势。人和：人心所向，团结一致。

○《孟子·公孙丑下》

657.时运不齐，命作多舛

齐：济。舛chuǎn：差错。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

658.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命

后一“算”字，现常作“误”。机关：权术。卿卿：古代夫妻或朋友间的爱称，这里有讽刺意味。

○《红楼梦》第五回

659.小不忍，则乱大谋

忍：忍耐，容忍。乱：败。大谋：大事。

○《论语·卫灵公》载孔子语

660. 为者常成，行者常至

为：实际去做。行：走。至：到达目的地。

○《晏子春秋·内篇杂下二十七》

661.功难成而易毁

○宋·欧阳修《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》

662.人生十年曰幼，学人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄。

曰yuè：称。学：开始学习。弱：体未壮。冠：男子二十加冠。室：妻。强：智深力强。仕：做官。艾：老。服：做。耆qí：老。指使：可指导别人。传：传给子孙。耄mào：老。

○《礼记·曲礼上》

663.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已

白驹：骏马。忽然：时间。很短。

○《庄子·知北游》

664.哀吾生之须臾，羡长江之无穷

须臾yú：极短暂的时光。无穷：没有尽头。

○宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。～。”

665.天下无有不散筵席

○明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》

666.留得青山在，不怕没柴烧

○明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十二卷

667.万里悲秋常作客，百年多病独登台

○唐·杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

668.浪花有意千里雪，桃李无言一队春

两句写船边浪花如雪，似乎有意千里相随；岸边桃李鲜花盛开成行。

○南唐·李煜《渔父》

669.东风知我欲山行，吹断檐间积雨声

山行：到山里去，指游山。吹断句：把下了好久的雨吹散了。

○宋·苏轼《新城道中》

670.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。案牍：官府的文书。劳形：劳累身体。

○唐·刘禹锡《陋室铭》

671.松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。

○唐·贾岛《寻隐者不遇》

672.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

○宋·欧阳修《醉翁亭记》

673.独驾一舟千里去，心与长天共渺

渺：远。

○宋·秦观《念奴娇》

674.闲云野鹤，无拘无束

○《红楼梦》第一百十二回

675.少无适俗韵，性本爱丘山

适俗韵：韵，即气质，性格；适应世俗的气质和性格。

○晋·陶渊明《归园田居五首》

676.黯然销魂者，唯别而已矣

黯àn：心神沮丧的样子。销魂：悲伤愁苦的样子。别：离别。

○南朝梁·江淹《别赋》

677.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

○唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

678.浮云游子意，落日故人情

浮云句：以浮云的来去无定比喻游子的心意。落日句：落日徐徐而下，似有所留恋，用以比喻自己思念友人的心情。

○唐·李白《送友人》

679.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

踏歌声：边唱边行而来。

○唐·李白《赠汪伦》

680.多情却似总无情，唯觉尊前笑不成

尊前笑不成：尊，酒杯；举杯道别，因感伤而挤不出笑容。

○唐·杜牧《赠别二首》

681.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节

那堪：哪里能够经受得住。节：时节。

○宋·柳永《雨霖铃》

682.茕茕独立，形影相吊

茕qióng茕：孤独无依的样子。独：一作“孑”，单。吊：慰问。

○晋·李密《陈情事表》

683.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾

○唐·白居易《琵琶行》

684.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

偷灵药：神话传说嫦娥偷吃了后羿的灵丹妙药，奔月成仙。意谓嫦娥在月宫中夜夜孤独地面对碧海青天，一定会后悔当年偷吃了灵药。

○唐·李商隐《嫦娥》

685.梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处

○宋·苏轼《木兰花令》

686.风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵

灯花：灯心的余烬，爆成花形。瘦尽：犹剔尽。这两句描写在风雨飘摇中度过了一个不眠之夜。

○清·纳兰性德《采桑子》

687.可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉

○清·程允升《幼学琼林·岁时》

688.世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落

○宋·唐琬《钗头凤》

689.一人飞升，仙及鸡犬

○清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

690.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香

兰芷：香草。

○汉·刘向《说苑·杂言》：“～，则与之化矣。”

691.与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭

鲍鱼：咸鱼。肆：店。

○汉·刘向《说苑·杂言》：“～，亦与之化矣。”

692.以俗传俗，以讹传讹

讹：错误。

○《红楼梦》第十七回

693.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也

拘：局限。虚：同“墟”，指井蛙所生活的地方。笃dǔ：限制。

○《庄子·秋水》

694.进退惟谷，冰炭在怀

进退惟谷：进退都处于两难境地。冰炭在怀：冰和炭两种不相容的东西同在心头。比喻处境艰难。

○唐·刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》

695.屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风

意为不幸中再遭不幸。

○明·洪《清平山堂话本·董永遇仙传》

696.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏

倚：依靠，依赖。伏：潜伏。

○《老子》五十八章

697.祸患常积于忽微

忽微：极细小的事情。

○宋·欧阳修《伶官传序》

698.天有不测风云，人又岂能料乎

○《三国演义》第四十九回

699.贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉

贪痴：贪心狂妄。蛇吞象：比喻以细小而欲图强大。螳捕蝉：螳螂捕蝉，黄雀在后。

○明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》

700.囊空恐羞涩，留得一钱看

囊空：口袋空，即没有钱。看kān：看守。

○唐·杜甫《空囊》

701.长恨此身非我有，何时忘却营营

营营：指为生计劳碌奔忙。

○宋·苏轼《临江仙》

702.人无横财不富，马无野草不肥

○元·张国宾《合汗衫》第三折

703.惟天地，万物父母；惟人，万物之灵

○《尚书·泰誓上》

704.天生万物，唯人为贵

○《列子·天瑞》

705.顺天者存，逆天者亡

○《孟子·离娄上》

706.天地与我并生，而万物与我为一

○《庄子·齐物论》

707.精于物者以物物，精于道者兼物物

精于物者：精通某一具体事物的人。物物：管理这一具体事物。精于道者：精通各种事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同时管理各种事物。

○《荀子·解蔽》

708.物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈番之榻

物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

709.形而上者谓之道，形而下者谓之器

形而上：指无形的或未成形质的东西。形而下：指已成形质的东西。

○《周易·系辞上》

710.一时之强弱在力，千古之胜负在理

○明·冯梦龙《东周列国志》第十四回

711.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副

《阳春》：古代楚国歌曲名，是较高级的音乐。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名声。副：符合。

○《后汉书·黄琼传》

712.名存实亡，失其所业

名：名目，名义。实：实际。所业：所从事的职业。

○唐·韩愈《处州孔子庙碑》

713.明是一盆火，暗是一把刀

○《红楼梦》第六十五回

714.桃李不言，下自成蹊

蹊xí：田中脚步踏成的小路。意谓桃树李树不向人打招呼，但人们因它的花果而争相趋往，致使树下走出了一条路来。

○《史记·李将军列传赞》引谚语

715.澄其源者流清，混其本者末浊

澄dèng：使液体里的杂质沉淀下去。流：下游的水。混hùn：同“浑”，使浑浊。本：本源。末：水的尽头。

○《后汉书·郎传》

716.木无本必枯，水无源必竭

本：根。渴：干涸

○明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回

717.皮之不存，毛将安傅

安：哪里。傅：通“附”，附着。

○《左传·僖公十四年》载虢射语

718.薪不尽，则火不止

薪：柴。

○《战国策·魏策三》

719.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

知：通“智”。

○《周易·系辞上》

720.以管窥天，以蠡测海

窥：看。蠡lí：瓢。

○《汉书·东方朔传》

721.一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆

太山：秦山。

○《冠子·天则》

722.目有昧则视白为黑，心有蔽则以薄为厚

昧：眼力不明。蔽：遮掩。

○宋·苏轼《明君可与为忠言赋》

723.过犹不及

意谓事情过了头和赶不上同样不好。

○《论语·先进》载孔子语

724.欲速，则不达

○《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：‘无欲速，无见小利。～；见小利，则大事不成。’”

725.两虎共斗，其势不俱生

不俱生：不能都活命。

○《史记·廉颇蔺相如列传》

726.水则载舟，水则覆舟

则：能。

○《荀子·王制》：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

727.冰炭不同室，粉墨不同橐

橐tuó：袋子。

○南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》

728.大羹必有淡味，至宝必有瑕秽。大简必有不好，良工必有不巧

大羹：即太羹，古代用来祭祀的不加作料的肉汤。至宝：最珍贵的宝玉。瑕：玉的疵病。秽：污浊。大简：指文章高手。不好：犹言“败笔”。不巧：不巧妙的作品。

○汉·王充《论衡·自纪篇》

729.荆岫之玉必含纤瑕，骊龙之珠亦有微

荆岫：荆山的峰峦。荆山在今湖北省西部，相传战国卞和得玉于此山。纤：细小。瑕：玉的疵病。骊龙之珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下，故名。：毛病，疵点。

○北齐·刘昼《刘子·妄瑕》

730.小疵不足以损大器

疵：小毛病。

○晋·葛洪《抱朴子·博喻》

731.大勇若怯，大智若愚

若：好像。

○宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》

732.流水不腐，户枢不蠹

腐：臭败，腐烂；一说积垢。户枢shū：门的转轴。蠹dù：被虫蛀蚀。原作“蝼”，从《意林》引文改。

○《吕氏春秋·季春纪·尽数》

733.不塞不流，不止不行

塞：堵塞。止：阻止。

○唐·韩愈《原道》

734.柔能制刚，弱能制强

制：克服。

○《后汉书·臧宫传》引《黄石公记》

735.太刚则折，太柔则废

折：有挫折。废：不能成事。

○《汉书·隽不疑传》

736.舟非水不行，水入舟则没

○《孔子家语·六本》

737.乐极生悲，否极泰来

否pǐ：凶。泰：吉。

○《水浒传》第二十六回

738.山重水复疑无路，柳暗花明又一村

○宋·陆游《游山西村》

739.月满则亏，水满则溢

亏：缺。溢：泛出来。

○《红楼梦》第十三回

740.见瓶水之冰而知天下之寒。尝一肉而知一镬之味、一鼎之调

鳖biē：甲鱼。luán：切成块的肉。镬huò：古代无足的鼎，炊具。调：味道。

○《吕氏春秋·慎大览·察今》

741.山僧不解数甲子，一叶落知天下秋

甲子：年月。

○宋·唐庚《文录》

742.见微而知著

著zhù：显著。

○宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者，乃能～。”

743.三思而后行

○《论语·公冶长》：“季文子～。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”

744.不入虎穴，不得虎子

○《后汉书·班超传》

745.民人以食为天

《汉书·郦食其传》作“民以食为天”。天：指所依靠。

○《史记·郦生陆贾列传》

746.从今认得归田乐，何必桃源是故乡

桃源：陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。

○宋·李之仪《鹧鸪天》

747.稻花香里说丰年，听取蛙声一片

○宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

748.不以规矩，不能成方圆

以：用。规：圆规，画圆的工具。矩：曲尺，画方形的工具。

○《孟子·离娄上》

749.木受绳则直，金就砺则利

绳：木匠划线用的墨线。砺lì：磨刀石。利：锋利。

○《荀子·劝学》

750.画虎不成反类狗

类：像。

○《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓～者也。”

751.黔驴之技，技止此耳

黔：今贵州。柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下，虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。……驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳。’因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。”

○清·程允升《幼学琼林·鸟兽》

752.治国者，必以奉法为重

奉：尊崇。

○《三国演义》第九十六回

753.爱多者则法不立，威寡者则下侵上

爱：仁慈。寡：少。

○《韩非子·内储说上七术》

754.言不中法者，不听也，行不中法者，不高也；事不中法者，不为也

中zhòng：适合。高：推崇。

○《商君书·君臣》

755.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国

弗：不。悖bèi：错误。持：掌管。

○《吕氏春秋·慎大览·察今》

756.法立于上则俗成于下

俗：风俗。

○宋·苏辙《河南府进士策问三首之一》

757.天网恢恢，疏而不失

恢恢：非常广大。疏：指网眼稀疏。失：漏掉。

○《老子》七十三章

758.人心似铁，官法如炉

意谓任你心如铁石坚顽，终逃不出洪炉似的法律。

○明·冯梦龙《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》

759.诛不避贵，赏不遗贱

诛zhū：惩罚。遗：漏掉。

○《晏子春秋·内篇问上十一》

760.赏一以劝百，罚一以惩众

劝：勉励。

○隋·王通《文中子·立命》

761.书不尽言，言不尽意

书：文字的记录。尽：表达穷尽。言：言语。

○《周易·系辞上》

762.言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣

书：文字。形：表现出来。

○汉·扬雄《法言·问神》：“～。声画者，君子小人之所以动情乎。”

763.诗品出于人品

○清·刘熙载《艺概·诗概》

764.不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之

害：妨碍。逆：揣测。意谓不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己的体会去推测作者的本意，这就对了。

○《孟子·万章上》

765.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情

缀文者：作者。观文者：读者。披文：分析文章。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》

766.三分诗，七分读

原意是说诗作不佳，要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读，用心体味。

○宋·周密《齐东野语》：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：‘此诗有分数否？’坡曰：‘十分。’其人大喜。坡徐曰：‘～耳。’”

767.江山代有才人出，各领风骚数百年

领风骚：为诗坛之首。风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称，

此处指诗坛。

○清·赵翼《论诗五绝》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。～。”

768.《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪

《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，“三百”是举其整数。蔽bì：概括。思无邪：语出《诗经·鲁颂·篇》。“思”本是虚词，无义，此处指思想。“无邪”即不邪恶。

○《论语·为政》载孔子语

769.白也诗无敌，飘然思不群

白：李白。不群：杰出。

○唐·杜甫《春日怀李白》

770.子美集开诗世界

子美：杜甫，字子美。

○宋·王禹《日长简仲咸》

771.诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之

志：指思想感情。本：依据。乐器：即器乐。从：伴随。

○《礼记·乐记》

772.赋者，敷陈其事而直言之者也

敷陈：详细叙述。

○宋·朱熹《诗集传》卷一注

773.比者，以彼物比此物也

彼：那个。此：这个。

○宋·朱熹《诗集传》卷一注

774.兴者，先言他物以引起所咏之词也

○宋·朱熹《诗集传》卷一注

775.义典则弘，文约为美

典：指合于常道。则：就。弘hóng：弘大。约：简要。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》

776.义贵圆通，辞忌枝碎

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》

777.作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也

乐府：指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀，中段要象猪肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮。

○元·陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语

778.精骛八极，心游万仞

精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。

○晋·陆机《文赋》

779.一日不作诗，心源如废井

心源：构思的源泉。

○唐·贾岛《戏赠友人》

780.吟安一个字，拈断数茎须

○唐·卢延让《苦吟》：“～。险觅天应闷，狂搜海亦枯。”

781.辞约而旨达

辞约：言辞简约。旨达：意旨显明。

○《世说新语·文学》

782.词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军

词源：文词来源，指文思。笔阵：笔法阵势，指行文气势。上句说文思浩瀚，如三峡之水。下句说书势纵横，独扫千军。

○唐·杜甫《醉歌行》

783.惟陈言之务去

○唐·韩愈《答李翊书》：“～，戛戛乎其难哉！”

784.文章合为时而著，歌诗合为事而作

合：应当。

○唐·白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知～。”

785.为文有三多：看多、做多、商量多

○宋·陈师道《后山居士诗话》：“永叔(欧阳修)谓～也。”

786.一段意思，全在结句，斯为绝妙

○宋·张炎《词源·咏物》：“要须收纵联密，用事合题，～。”

787.文不按古，匠心独妙

按古：因袭前人。匠心：造意。独妙：发挥独创性。

○宋·计有功《唐诗纪事》卷二十三《孟浩然》：“学不考儒，务掇菁华；～。”

788.诗不可无为而作

无为：无目的，无意义。

○清·薛雪《一瓢诗话》二十：“～。试看古人好诗，岂有无为而作者？无为而作者，必不是好诗。”

789.情者，文之经；辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也

经：织物的纵线。纬：织物的横线。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》

790. 情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽

兴：引起。义：指作品里所表达的意义。观：示人，体现。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》

791.情以物迁，辞以情发

以：依。物：事物。迁：变化。发：抒发。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·物色》

792.笼天地于形内，挫万物于笔端

笼：笼罩。形：指文章。挫：折挫。挫万物句谓把万物收束于笔下。

○晋·陆机《文赋》

793.立片言而居要，乃一篇之警策

片言：一句或几句。居要：处于关键地方，点明题意。警策：精炼扼要而含意深切的文句。

○晋·陆机《文赋》

794.清水出芙蓉，天然去雕饰

○唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

795.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

○唐·刘禹锡《秋词二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。～。”

796.嬉笑怒骂，皆成文章

○宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，～。”

797.点画皆有筋骨，字体自然雄媚

○唐·颜真卿《述张长史笔法十二意》

798.学书当自成一家之体

○宋·欧阳修《学书自成家说》：“～。其模信他人，谓之奴书。”

799.凡书画当观韵

书画：书法绘画。韵：神韵。

○宋·黄庭坚《题摹燕郭尚父图》

800.书之要，统于“骨气”二字

要：要领。

○清·刘熙载《艺概·书概》：“～。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。”

801.出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外

○宋·苏轼《书吴道子画后》：“～所谓游刃余地，运斤成风。”

802.画中之白，即画中之画，亦即画外之画也

白：空白，好画面上笔墨不及之处。

○清·华琳《南宗抉秘》

803.丹青难写是精神

丹青：绘画。

○宋·王安石《读史》：“糟粕所传非粹美，～。”

804.三分春色描来易，一段伤心画出难

春色：指容貌。伤心：指怨恨的内心感情。两句意谓画容貌容易，画感情难。

○明·汤显祖《牡丹亭·写真》

805.子在齐闻《韶》，三月不知肉味

○《论语·述而》：“～，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”

806.乐也者，郁于中而泄于外者也

乐：音乐。郁于中：闭结于内心之中。泄xiè：发泄。

○唐·韩愈《送孟东野序》

807.《阳春》无和者，《巴人》皆下节

《阳春》：高等的乐曲。和hè：唱和。《巴人》：粗俗的曲调。下节：低下的品节。

○晋·张协《杂诗》

808.心哀而歌不乐，心乐而哭不哀

○《淮南子·缪称训》

809.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花

落梅花：即笛曲《梅花落》。

○唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。～。”

810.此曲只应天上有，人间能得几回闻

○唐·杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。～。”

811.自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜

砌：阶沿。

○唐·高适《听张立本女吟》

812.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦。嘈嘈：形容声音粗壮厚重。小弦：细弦。切切：声音细微急促，私语：低声交谈。大珠句：形容弦声清脆，如珠击玉盘。

○唐·白居易《琵琶行》

813.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣

后两句形容乐声突然高亢激昂。

○唐·白居易《琵琶行》

814.唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼

竹枝：即《竹枝词》。声咽：《竹枝词》声调凄切，犹如人之呜咽。一时：一齐。

○唐·白居易《竹枝词》

815.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流

吴丝蜀桐：吴地所产的丝和蜀地所产的桐，二者是制乐器的良材，此处指箜篌。张：张弦演奏。高秋：秋高气爽。空山句：箜篌声在山中回旋，行云也似倾听乐声而停留不动了。

○唐·李贺《李凭箜篌引》

816.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

这两句描写天上女娲听见箜篌声，竟忘记补天而使石破天惊，秋雨骤下。

○唐·李贺《李凭箜篌引》

817.如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕

袅袅niǎo：形容声音延长不绝。缕：细线。

○宋·苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，依歌而和之，其声呜呜然，～。”

818.有备无患，亡战必危

亡：忘。

○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》

819.安不忘危，治不忘战

○唐·张九龄《治府兵第七章》

820.春秋无义战

义战：正义的战争。

○《孟子·尽心下》

821.置将不善，一败涂地

置：任用。不善：不当。涂地：指肝脑流在地上，形容惨败。

○《史记·高祖本纪》

822.欲治兵者，必先选将

○唐·张九龄《选卫将第八章》

823.不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣

同：干预。

○《孙子·谋攻篇》

824.其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山

疾：行动迅速。徐：舒缓。侵掠：攻击。

○《孙子·军争篇》：“～，难知如阴，动如雷震。”

825.不战而屈人之兵，百战百胜，善之善者也，

善之善者：高明之中最高明的。

○《孙子·谋改篇》

826.未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心

○宋·苏洵《心术》：“凡战之道，～。”

827.撼山易，撼岳家军难

撼：摧毁。岳家军：岳飞的军队。

○《史纪事本末》卷七十

828.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城

上兵：用兵的上策。伐谋：破坏敌人的计划。伐交：破坏敌人同盟国的邦交。伐兵：攻打敌军。意谓用兵的上策是用不战而胜的方法。

○《孙子·谋攻篇》

829.兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神

常：固定不变。因：依据。神：用兵如神。

○《孙子·虚实篇》

830.穷寇勿迫

穷寇：陷于绝境的敌人。迫：追逼。

○《孙子·军争篇》

831.以逸待劳，兵家之大利也

逸：安逸。劳：疲劳。

○宋·欧阳修《言西边事宜第一状》

832.兵贵神速

○《三国志·魏书·郭嘉传》

833.攻其无备，出其不意

无备：没有准备。不意：意想不到。

○《孙子·计篇》

834.水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚

水之形：水流动的方式。趋下：向低处奔流。兵之形：用兵的规则。实：指敌军坚实之处。虚：指敌人的弱点。

○《孙子·虚实篇》

835.投之亡地然后存，陷之死地然后生

之：他，指军队，兵卒。亡地、死地：必死之地，极其危险之处。

○《孙子·九地篇》

836.祸莫大于轻敌

○《老子》六十九章

837.一日纵敌，数世之患也

纵：释放。

○《左传·僖公三十三年》载先轸语

838.死诸葛走生仲达

诸葛：即诸葛亮。走：吓走。仲达：司马懿，字仲达，三国魏之大将。此句说诸葛亮用兵之法使司马懿极其畏惧。

○《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注

839.一鼓作气，再而衰，三而竭

一鼓：打第一通鼓，指战斗开始时。再：指第二通鼓。三：指第三通鼓。竭：竭尽。

○《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也：～。彼竭我盈，故克之。”

840.一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下

奋死：拚死而战。克：战胜。

○《韩非子·初见秦》

841.知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆

彼：指敌人。殆dài：危险。负：败。

○《孙子·谋攻篇》

842.风马牛不相及

风：放，走失；一说雌雄相诱。意谓齐楚相去很远，马牛走失也有会跑到对方之地；一说马与牛不同类，雌雄不会相诱。

○《左传·僖公四年》：“四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？’”

843.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲

凫fú：野鸭。胫：腿。续：加长。

○《庄子·骈拇》

844.鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深

○《庄子·庚桑楚》

845.狡兔有三窟，仅得免其死耳

○《战国策·齐策四》

846.花不常好，月不常圆。世间万物有盛衰，人生安得常少年

○明·于谦《昔有<莫恼翁>曲，予因效之，改为<翁莫恼>，聊以调笑云耳》

847.水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也

走：归。恶wù：恨恶。欲：要，需要。之：它，指水。然：这样。

○《吕氏春秋·季秋纪·审己》

848.川渊深而鱼鳖归之，山林茂则鸟兽归之

○《荀子·致士》

849.芷兰生于深林，非以无人而不芳

芷zhǐ：香草名，即白芷。芳：香。

○《荀子·宥坐》

850.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘

丘：土山。首丘：传说狐狸死时总把头向着它所生长的土丘。

○战国楚·屈原《九章·哀郢》

851.猛兽不群，鸷鸟不双

群：指结群而行。鸷zhì鸟：凶猛的鸟，如鹰、之类。双：指双飞。

○《淮南子·说林训》

852.针虽小，入水则沈；毛虽大，入水则浮；性自然也

沈chén：同“沉”。

○《意林》引《秦子》

853.草木本无意，荣枯自有时

○唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

854.唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来

○唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》

855.枯木逢春，萌芽便发

○清·魏安子《花月痕》第一回

856.水性虽能流，不导则不通

导：开导，引导。

○《意林》引《成败志》

857.弱之肉，强之食

○唐·韩愈《送浮屠文畅师序》

858.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

沉舟、病树：诗人自喻。两句意谓沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。刘在宦途之中屡遭挫折，此两句诗显出他对世事的变迁和仕宦的升沉达观开朗，不因蹉跎而忧伤。

○唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

859.天涯何处无芳草

○宋·苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，～。”

860.近水楼台先得月，向阳花木易为春

○宋·苏麟《断句》

861.瓮中捉鳖，手到拿来

○《水浒传》第十八回

862.金玉其外，败絮其中

金玉：比喻美好。败絮：比喻无用的东西。

○明·刘基《卖柑者言》

863.大海浮萍，也有相逢之日

浮萍：水面浮飘不定的草。

○明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》

864.合抱之木，生于毫末

合抱：两臂转拢，形容树的粗大。毫末：极细微。

○《老子》六十四章

865.九层之台，起于累土

累土：一堆土。

○《老子》六十四章

866.海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣

辞、厌：均是“拒绝”的意思。

○《管子·形势解》

867.为山九仞，功亏一篑

仞rèn：八尺。亏：欠，差。篑kuì：盛土的筐。意谓造九仞高的山，因只差一筐土而不能完成。

○《尚书·旅獒》

868.道自微而生，祸自微而成

○《意林》引《太公金匮》

869.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚

蝼蚁：蝼蛄、蚂蚁。突隙：烟囱的裂缝。烟：一作“”biāo，迸飞的火焰。

○《韩非子·喻老》

870.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨

○南唐·冯延巳《蝶恋花》

871.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明

弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。

○清·郭《积雨》

872. 吴山青，越山青，两岸青山相对迎

○宋·林逋《相思令》

873.天高地迥，觉宇宙之无穷

迥jiǒng：远。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

874. 马踏春泥半是花

○唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

○唐·徐凝《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。～。”

875.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风

溶溶：形容月色柔和温润。

○宋·晏殊《寓意》

876. 明月几时有？把酒问青天。

几时有：从什么时候开始存在的？

○宋·苏轼《水调歌头》

877.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

○宋·苏轼《水调歌头》

878月白风清，如此良夜何

意谓月色皎洁，微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢？

宋·苏轼《后赤壁赋》

879. 会当凌绝顶，一览众山小

会当：应当。凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰，周围的其它山峰便都在脚下了。

○唐·杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

880.登泰山而小天下

小天下：觉得天下很小。

○《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，～。”

881.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

忽如：又作“忽然”。梨花：梨花色如雪，此处以花形容雪。这两句写塞外雪景如画。

○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

882.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

瀚海：沙漠。阑干：纵横。

○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

883.莫言塞北无春到，总有春来何处知

○唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。～。”

884.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒

碛q@：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。

○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

885.春风又绿江南岸

○宋·王安石《泊船瓜州》：“～，明月何时照我还。”

886.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

○唐·刘禹锡《陋室铭》

887. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红

瑟瑟：形容斜阳照水，波光闪动的样子。

○唐·白居易《暮江吟》：“～。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”

888.春江潮水连海平，海上明月共潮生

连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。

共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。

○唐·张若虚《春江花月花》

889. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

潋滟liàn yàn：水光闪动貌。

空蒙méng：雾气迷茫的样子。西子：西施。

淡妆：淡雅的装束。浓抹：浓艳的打扮。

○宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》

890.黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷

盘涡毂gǔ转：盘涡，急流形成的旋涡。毂，车轮中心的圆木。四字形容急流形成的旋涡如车轮飞转。

秦地：指西岳华山一带。

○唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》

891.黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门

决：冲开。

○唐·李白《公无渡河》

892.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

○唐·李白《将进酒》

893.春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀

○宋·杨万里《题黄才叔看山亭》

894.春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀

○宋·杨万里《题黄才叔看山亭》

895.不识庐山真面目，只缘身在此山中

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

缘：因为。

○宋·苏轼《题西林壁》

896.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

○宋·苏轼《水调歌头》

897.寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天

寒砧zhēn：寒夜捣衣声。砧：捣衣石。

○元·萨都剌《题扬州驿》

898.万影皆因月，千声各为秋

千声：秋夜野外自然界的各种声音。

○唐·刘方平《秋夜泛舟》

899.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠

○唐·李颀《古从军行》

900.杭州之有西湖，如人之有眉目

○宋·苏轼《乞开杭州西湖状》：“杭州之有西湖，如人之有眉目。盖不可废也。” 
